超然在东华作此招之
芒鞋踏破成何事，坐榻尘埋只汗颜。
斋钵生涯唯涧饮，结茅终待老钟山。
注释
- 「芒鞋踏破」：穿着草鞋走了很多路。
- 「成何事」：做成了什么事。
- 「坐榻尘埋」：坐榻上积满了灰尘。
- 「只汗颜」：只能感到惭愧。
- 「斋钵生涯」：以乞食为生。
- 「唯涧饮」：只喝山涧的水。
- 「结茅」：建造茅屋。
- 「终待」：最终等待。
- 「老钟山」：终老于钟山。
赏析
《超然在东华作此招之》赏析：诗中“芒鞋踏破成何事，坐榻尘埋只汗颜”，展现出一种对过往奔波却似无所成的自嘲与反思
“斋钵生涯唯涧饮，结茅终待老钟山”描绘出一种淡泊宁静、寄情山水的生活向往
思想内容体现对人生追求的迷茫后转向山水田园的超脱
艺术手法上，以直白的语言诉说心境，意象选取如芒鞋、斋钵、钟山等，勾勒出独特的田园归隐图景，表达出对简单宁静生活的渴望
精选评论
- 「云逸山人」芒鞋踏破却问成何事，尽显人生奔波之态，而涧饮结茅待老钟山，又有淡泊宁静之意，诗味十足。
- 「幽林居士」此诗描绘了一种简单质朴的生活状态，芒鞋坐榻、涧饮结茅，展现出诗人对山水田园生活的向往。
- 「清风逸士」以芒鞋踏破与斋钵生涯对比，凸显出对尘世的超脱，结茅钟山之愿，更添几分悠然自得。
- 「静月隐者」诗中表达了对功名利禄的淡泊，专注于山水田园间的自在生活，读来让人顿感心灵宁静。
- 「逸梦行者」从芒鞋踏破的迷茫到斋钵生涯的笃定，再到结茅钟山的期待，展现出诗人内心的转变与追求。