赠尼昩上人
不着包头绢，能披坏墨衣。
愧无灌溪辩，敢对末山机。
未肯题红叶，终期老翠微。
余今倦行役，投杖梦烟扉。
注释
- 「不着包头绢，能披坏墨衣」：不戴包头的绢布，能披上破旧的黑色衣服
- 「愧无灌溪辩，敢对末山机」：惭愧没有灌溪那样的辩才，不敢应对末山的机缘
- 「未肯题红叶，终期老翠微」：不肯题诗于红叶，最终期望终老于翠微山林
- 「余今倦行役，投杖梦烟扉」：我如今厌倦了旅途奔波，扔下拐杖梦想着烟雾缭绕的家门
赏析
《赠尼昩上人》：刻画了尼昩上人的形象，不着包头绢，身披坏墨衣
表达自己的惭愧与对其的期待
艺术手法上，通过描写外貌与自身感受，展现尼昩上人的独特，借景“未肯题红叶，终期老翠微”烘托其心境，以自身倦行役衬托出对宁静生活的向往
精选评论
- 「禅意行者」此诗描绘尼昩上人不着俗饰，心怀山林，倦于行役，欲归烟扉之态，颇具禅意。
- 「幽梦居士」尼昩上人不包头绢，身披坏墨衣，虽无辩才，却有山林之志，倦行役而思归烟扉。
- 「静悟书生」不着包头绢，身披坏墨衣，展现出独特的超脱，未题红叶，期老翠微，尽显对山林的向往。
- 「清心墨客」尼昩上人形象独特，不随世俗，倦于行役，渴望回归自然，投杖梦烟扉，意境清幽。
- 「云逸之士」诗中塑造了不包头绢、身披坏墨衣的尼昩上人，未肯题红叶，欲老翠微间，倦行役而归梦烟扉。