次韵谊叟悼性上人
井美泉先竭，犀残角有通。
斯人难再得，陈迹已成空。
麈尾梦应寄，楞伽写未终。
平生说禅口，不见怒号风。
注释
- 「井美泉先竭」：井好但泉水先枯竭。
- 「犀残角有通」：犀牛角残缺但仍有灵异相通。
- 「斯人难再得」：这个人难以再得到。
- 「陈迹已成空」：过去的踪迹已经成空。
- 「麈尾梦应寄」：麈尾之梦应该寄托。
- 「楞伽写未终」：《楞伽经》还没写完。
- 「平生说禅口」：一生谈论禅理的口。
- 「不见怒号风」：再也听不到像怒号的风声。
赏析
《次韵谊叟悼性上人》悼念性上人
以井美泉竭、犀残角通比喻性上人离世
斯人难再得，陈迹成空
回忆其麈尾梦、未写完的楞伽
平生说禅口不再，不见怒号风
用比喻手法，形象地表达出对性上人的深切悼念，通过对往昔与性上人相关之事的回忆，抒发了内心的悲痛与惋惜之情，情感真挚深沉，让人感受到诗人对逝者的怀念
精选评论
- 「逸云客」井美泉先竭，犀残角有通，寓意深刻，斯人难再得，尽显惋惜之情。
- 「幽竹隐者」麈尾梦应寄，楞伽写未终，将对性上人的怀念融入诗句，情感真挚。
- 「清风居士」平生说禅口，不见怒号风，从侧面表现出性上人的形象，令人感慨。
- 「素心吟客」整首诗充满对逝者的追思，陈迹已成空，更添悲凉之感。
- 「墨香雅士」以物喻人，借井泉、犀角之变，抒发对性上人的深切怀念，意境深沉。