任价玉馆东园十题 觉庵
念起则为凡，觉之则为圣。
人言此为觉，此觉未真正。
但了一切空，圣凡皆幻影。
宴坐不言中，心波如古井。
注释
- 「念起」：念头生起
- 「觉之」：觉察到它
- 「人言此为觉」：人们说这就是觉悟
- 「但了一切空」：只要明了一切都是空幻的
- 「宴坐」：安坐
- 「心波如古井」：内心的波动如同古井一样平静
赏析
《任价玉馆东园十题 觉庵》赏析：此诗探讨了凡圣之辨
开篇指出念起为凡、觉之成圣，却又言常人所认为的觉并非真正的觉
进而阐述只要明了一切皆空，圣凡不过是幻影
最后描绘宴坐时内心平静如古井
诗中运用对比和辩证的思维，如将世俗之觉与真正的觉对比，以简洁的语言表达深刻的佛理，体现了对修行境界的独特思考，展现出空灵超脱的意境
精选评论
- 「悟心居士」诗中对念与觉的探讨深刻独到。指出常人所认为的觉并非真正之觉，唯有了一切空，圣凡皆幻影，方能达到真正的宁静，尽显禅学智慧。
- 「灵云逸士」此诗围绕念与觉展开，揭示了真正的觉悟并非表面所见。强调一切皆空，圣凡皆幻影，宴坐不言中，心波如古井，营造出一种深邃的禅意氛围。
- 「紫霞墨客」诗以念与觉为切入点，阐述禅学要义。认为真正的觉在于了空，圣凡皆为幻影，宴坐之时心波平静，展现出一种超凡脱俗的心境。
- 「青岩逸人」整首诗探讨念与觉的关系，富有哲理。指出常人之觉非真觉，唯有悟一切空，圣凡皆幻影，才能达到内心的宁静，体现出禅学的深邃。
- 「丹霞居士」诗中对念与觉的辨析入微。强调真正的觉是了悟一切空，圣凡皆为虚幻，宴坐不言中心如古井，传达出一种超脱尘世的禅意。