和李班叔戏彩堂
李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。
闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。
毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。
爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。
注释
- 「李侯」：指李班叔\n「戏着彩衣」：穿着彩衣嬉戏\n「觅梨枣」：寻找梨子和枣子\n「竹马」：儿童游戏时当马骑的竹竿\n「画堂」：华丽的堂舍\n「慈颜」：母亲的容颜\n「毛义捧檄」：指为了奉养母亲而接受官府征召\n「难忘客」：不忘自己是客居之人\n「茆容」：人名\n「杀鸡终得道」：指茆容杀鸡招待客人，最终获得道义\n「纯孝」：至孝\n「配古人」：比得上古人\n「卜邻」：选择邻居\n「安井竈」：安置水井和炉灶\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。\n\n「何以」：用什么\n「悦其亲」：使他的母亲高兴\n「觅梨枣」：寻找梨子和枣子\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。\n\n「闲骑」：悠闲地骑着\n「画堂」：华丽的堂舍\n「慈颜」：母亲的容颜\n「自忘老」：自己忘记了年老\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。\n\n「毛义捧檄」：指为了奉养母亲而接受官府征召\n「难忘客」：不忘自己是客居之人\n「茆容」：人名\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。\n\n「杀鸡终得道」：指茆容杀鸡招待客人，最终获得道义\n「纯孝」：至孝\n「配古人」：比得上古人\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。\n\n「甚欲」：非常想\n「卜邻」：选择邻居\n「安井竈」：安置水井和炉灶\n\n李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣。\n闲骑竹马画堂前，慈颜一笑自忘老。\n毛义捧檄难忘客，茆容杀鸡终得道。\n爱公纯孝配古人，甚欲卜邻安井竈。
赏析
《和李班叔戏彩堂》赞扬李侯的纯孝
诗中用“李侯何以悦其亲，戏着彩衣觅梨枣”生动展现李侯为悦亲所做之事
通过与毛义、茆容典故对比，更突出李侯孝行
整首诗以事写人，以典故衬托，将李侯的纯孝展现得淋漓尽致，表达出对其孝行的赞赏与推崇，让读者感受到孝的美好与力量
精选评论
- 「孝悌贤士」李侯戏彩娱亲，竹马画堂前，慈颜忘老，纯孝之情令人感佩。
- 「睦邻雅士」以毛义、茆容之事类比，更显李侯孝行，欲卜邻而居，足见其情。
- 「仁孝墨客」彩衣觅梨枣，竹马戏堂前，此等画面充满温情，爱公纯孝可配古人。
- 「崇孝文人」诗中通过李侯孝行，展现了传统孝道之美，令人向往邻里和睦。
- 「敬孝书生」从戏彩堂之事，联想到古人孝行，凸显李侯孝德，诗意与孝道融合。