和游福严
云开见楼阁，峰顶知有寺。
众峰让高寒，盖是出其类。
娲山下僧谭，笑走魔外戏。
忽于一毫端，集此大千界。
曹溪正脉深，不断盖如带。
流而至衡霍，百川蓄汇浍。
乃知般若台，自昔分灯地。
清游亦不恶，俯仰忆前事。
宝构出灰烬，人逝时亦异。
永怀韩潮州，夜与千峰对。
仙去三百年，音容浮如在。
妙语落人间，断碑卧榛桧。
公亦潮州□，□势翩已似。
低摧夙昔心，惨憺经游意。
林高句天成，□□鄙组绘。
刻之苍崖阴，与山增胜槩。
注释
- 「云开」：云散开。 \n「楼阁」：楼阁建筑。 \n「峰顶」：山峰顶端。 \n「众峰让高寒」：众峰都比不上它的高寒。 \n「出其类」：超出同类。 \n「娲山」：原文此处缺失内容，推测为一座山名。 \n「僧谭」：僧人谈论。 \n「魔外戏」：与魔众外道作斗争。 \n「一毫端」：极微小之处。 \n「大千界」：指广阔的世界。 \n「曹溪正脉」：禅宗的正统。 \n「不断盖如带」：传承不断如带子相连。 \n「衡霍」：衡山和霍山。 \n「百川蓄汇浍」：众多河流汇聚。 \n「般若台」：原文此处缺失内容，推测为一座台名。 \n「分灯地」：传法的地方。 \n「清游」：清雅的游览。 \n「俯仰」：低头和抬头，泛指一举一动。 \n「前事」：往事。 \n「宝构」：华丽的建筑。 \n「灰烬」：化为灰烬。 \n「人逝」：人去世。 \n「时亦异」：时代也不同了。 \n「永怀」：长久怀念。 \n「韩潮州」：韩愈，曾任潮州刺史。 \n「千峰对」：面对千峰。 \n「仙去」：成仙而去，这里指去世。 \n「三百年」：时间跨度。 \n「音容浮如在」：声音容貌仿佛还在。 \n「妙语」：美妙的话语。 \n「落人间」：流传在人间。 \n「断碑」：断裂的石碑。 \n「卧榛桧」：躺在榛树和桧树之间。 \n「公亦潮州□」：原文此处缺失内容。 \n「□势翩已似」：原文此处缺失内容。 \n「低摧」：低落。 \n「夙昔心」：往昔的心情。 \n「惨憺」：忧伤。 \n「经游意」：曾经游览的心意。 \n「林高句天成」：山林高，诗句自然天成。 \n「□□鄙组绘」：原文此处缺失内容，推测为不屑于华丽的描绘。 \n「刻之苍崖阴」：刻在苍崖的背面。 \n「增胜槩」：增添胜景。
赏析
《和游福严》围绕福严寺展开
“云开见楼阁，峰顶知有寺”点明寺的位置
诗中追思韩潮州，借古抒怀
艺术手法上，“众峰让高寒，盖是出其类”以山峰衬托福严寺的独特
“宝构出灰烬，人逝时亦异”通过今昔对比，增添沧桑感
整首诗既有对福严寺的描绘，又有对历史人物的缅怀，使诗歌内涵丰富，富有文化底蕴
精选评论
- 「翠微逸士开篇‘云开见楼阁，峰顶知有寺’点明福严寺位置，视角独特。‘众峰让高寒，盖是出其类’以峰衬寺，尽显寺之高峻。」
- 「苍松隐者诗中对福严寺历史渊源多有提及，‘曹溪正脉深，不断盖如带’等句，展现出深厚的文化底蕴，读之令人回味。」
- 「竹溪居士‘宝构出灰烬，人逝时亦异’抚今追昔，感慨万千。‘永怀韩潮州，夜与千峰对’更增添了几分历史的沧桑感。」
- 「烟霞散人‘妙语落人间，断碑卧榛桧’描绘出一种历史遗迹的荒凉与珍贵，与整首诗营造的氛围相得益彰。」
- 「岩穴逸叟整首诗围绕福严寺展开，从景到史，再到情怀，层层递进，如‘林高句天成，□□鄙组绘’，尽显自然之美与对世俗的超脱。」