大圆庵主以九祖画像遗作此谢之
大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝。
朝来壁间亦图画，何从貌此宁馨儿。
髮光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐。
当时两脚不肯举，今虽有口如当时。
知谁逸想寓此意，必也高人非画师。
我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑。
兴来曳杖出门去，路穷回反无涧溪。
见之心怍有愧色，君以赠我聊鍼之。
亦知褊心当服韦，命车何必先锋为。
从今靖然痛坚捍，正恐习气时决堤。
细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词。
注释
- 「大圆庵」：一座寺庙名
- 「草座」：用草编织的坐具
- 「枯藤枝」：干枯的藤条
- 「朝来」：早晨来临
- 「壁间」：墙壁之间
- 「貌」：描绘，画像
- 「宁馨儿」：这里指画像中的人物
- 「髮光抹漆」：形容头发光亮如漆
- 「肤琢玉」：皮肤如同雕琢过的美玉
- 「坐睡」：坐着打瞌睡
- 「俛然」：低头的样子
- 「拄颐」：用手托着下巴
- 「当时」：指画像人物所处的时代
- 「今虽有口」：如今虽然有嘴
- 「逸想」：超脱的想法
- 「寓此意」：寄托在这幅画像上的意思
- 「高人」：品德高尚、志趣高雅的人
- 「画师」：绘画的人
- 「俗瞋」：世俗的嗔怒
- 「坐客」：在座的客人
- 「厌处」：厌烦的地方
- 「兴来」：兴致来了
- 「曳杖」：拖着拐杖
- 「出门去」：走出家门
- 「路穷」：路走到尽头
- 「回反」：返回
- 「无涧溪」：没有山涧溪流
- 「心怍」：心里感到惭愧
- 「有愧色」：露出惭愧的神色
- 「君」：指大圆庵主
- 「以赠我」：把画像赠送给我
- 「聊鍼之」：姑且用它来警醒我
- 「褊心」：心胸狭隘
- 「当服韦」：应当学习韦氏的豁达
- 「命车」：命人驾车
- 「先锋为」：抢先去做
- 「从今」：从现在起
- 「靖然」：安静的样子
- 「痛坚捍」：坚决地坚守
- 「习气」：习惯和作风
- 「时决堤」：时常像决堤一样泛滥
- 「细看」：仔细看
- 「忽忆」：忽然想起
- 「孔北海」：孔融，曾任北海相
- 「曾读」：曾经读过
- 「曹瞒」：曹操
- 「禁酒词」：曹操发布的禁酒令
赏析
《大圆庵主以九祖画像遗作此谢之》是释德洪的七言古诗
此诗围绕大圆庵主所赠九祖画像展开
思想上，诗人由画像引发诸多感慨，反思自身习性
艺术手法上，以质朴语言描绘庵中景象，如“大圆庵中亦何有，但有草座枯藤枝”
通过对画像细致描写，如“髮光抹漆肤琢玉”展现人物形象
又借回忆孔北海读曹瞒禁酒词等典故，使诗歌内涵更丰富，情感表达更含蓄深沉，体现出诗人独特的禅意与心境
精选评论
- 「逸云诗客」诗中对大圆庵主所赠九祖画像进行了精彩描绘，“髮光抹漆肤琢玉，坐睡俛然方拄颐”，形象生动，展现出非凡的艺术感染力。
- 「清逸居士」释德洪通过此诗表达了对画像的感激与反思。“我遭俗瞋坐多语，坐客厌处终不疑”一句，将自身心境展现得淋漓尽致，读来引人共鸣。
- 「灵秀墨客」诗中对九祖画像的描写细腻入微，“知谁逸想寓此意，必也高人非画师”，引发读者对画作背后深意的探寻，充满韵味。
- 「幽韵诗者」释德洪以诗谢赠画像，情感真挚。“从今靖然痛坚捍，正恐习气时决堤”，体现出对自身修行的警醒，使诗歌富有内涵。
- 「墨香隐者」此诗围绕画像展开，语言优美。“细看忽忆孔北海，曾读曹瞒禁酒词”一句，增添了诗歌的文化底蕴，展现出诗人的博学。