慈圣皇后赐钟讚
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，证入如是秘密门。
于一尘中现多身，于多剎尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
世閒声论已宣明，声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同证觉。
注释
- 「稽首」：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。
- 「圆通圆觉王」：指圆满通达、圆融觉悟的佛。
- 「圆修」：圆满地修行。
- 「妙湛然」：精妙而湛然清澈。
- 「假以音声而说法」：借助声音来宣说佛法。
赏析
《慈圣皇后赐钟讚》围绕对钟的赞颂展开，融合了宗教教义与对钟声作用的宣扬
诗中通过对圆通圆觉王、观世音等的赞颂，阐述了佛法的无边及钟声能助众生解脱的理念
艺术手法上，运用大量排比、对仗，如‘于一尘中现多身，于多剎尘现一相’等，增强了诗歌的节奏感与气势
同时，以钟声为线索，层层深入，从佛法的高深讲到钟声的福力，展现出宏大的思想格局，语言华丽且富有感染力，表达出对佛法及钟声的虔诚赞美
精选评论
- 「钟赞悟觉者」“稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。……我愿一切诸众生，闻是钟声同证觉”，整首诗对钟与佛的赞咏，展现出对佛法的虔诚及愿众生闻钟证觉的慈悲心怀，充满宗教感染力。
- 「佛钟证觉客」宋直方以细腻笔触赞钟颂佛，从圆通圆觉王到众生闻钟证觉，尽显对佛法的领悟与弘扬，愿钟声引领众生走向觉悟。
- 「钟佛慈悲者」诗中对钟与佛的赞美，体现出慈悲为怀的精神，愿借钟声之力，救众生脱离苦海，同证菩提。
- 「赞钟觉有情」宋直方通过对钟的赞颂，表达了对众生有情的关怀，希望钟声能成为众生觉悟的指引，共赴解脱之途。
- 「佛钟悟众生」从对佛的稽首到对众生闻钟证觉的祈愿，此诗围绕钟与佛展开，旨在让众生借钟之缘领悟佛法，走向解脱。