题禊帖诗

米友仁 · 宋 · 七言古诗 · 咏物

图契朴琱推圣智,万古奔沈余末伎。

兰亭醉墨更无加,始信功名皆傥尔。

庾翼儿郎岂不黠,自是家鷄惭野雉。

退之彊聒六艺疏,见处纔能到姿媚。

相公有官那得取,不与官家深自秘。

却因同好露心胸,谩使萧翼夸末计。

摸金不必曹阿瞒,温韬家有昭陵器。

披沙只恐取黄金,剔轴谁能收故纸。

天章宝塔高嵯峨,永表文皇好文艺。

至今油蜡传未休,善本何辞万金弃。

注释

  • 「图契朴琱」:指古代质朴的文字记录
  • 「圣智」:圣明智慧
  • 「奔沈」:流逝
  • 「末伎」:末流技艺
  • 「兰亭醉墨」:指王羲之在兰亭写下的墨宝
  • 「傥尔」:偶然
  • 「庾翼」:东晋人
  • 「儿郎」:子弟
  • 「黠」:聪慧
  • 「家鷄」:比喻自家的东西
  • 「野雉」:比喻外来的优秀事物
  • 「退之」:韩愈
  • 「彊聒」:强辩
  • 「六艺」:儒家六经
  • 「姿媚」:姿态美好
  • 「相公」:指王羲之
  • 「官家」:指朝廷
  • 「露心胸」:表露心意
  • 「谩使」:徒然让
  • 「末计」:小计
  • 「摸金」:盗墓
  • 「曹阿瞒」:曹操
  • 「温韬」:五代时盗墓者
  • 「昭陵」:唐太宗陵墓
  • 「器」:陪葬品
  • 「披沙」:挖掘
  • 「剔轴」:剔除轴中的内容
  • 「天章宝塔」:存放《兰亭序》真迹的宝塔
  • 「嵯峨」:高耸
  • 「永表」:永远彰显
  • 「油蜡传」:通过油蜡拓印流传
  • 「善本」:珍贵版本
  • 「图契朴琱推圣智,万古奔沈余末伎。」:古代质朴的文字记录彰显着圣明智慧,历经万古流逝只剩下末流技艺。
  • 「兰亭醉墨更无加,始信功名皆傥尔。」:兰亭的醉墨无与伦比,才相信功名都是偶然。
  • 「庾翼儿郎岂不黠,自是家鷄惭野雉。」:庾翼的子弟难道不聪慧,只是自家的东西比不上外来的优秀事物。
  • 「退之彊聒六艺疏,见处纔能到姿媚。」:韩愈强辩六经生疏,见解只能达到姿态美好的程度。
  • 「相公有官那得取,不与官家深自秘。」:王羲之有官职却不能获取,没有向朝廷深深保密。
  • 「却因同好露心胸,谩使萧翼夸末计。」:却因为同好而表露心意,徒然让萧翼夸耀小计。
  • 「摸金不必曹阿瞒,温韬家有昭陵器。」:盗墓不一定是曹操,温韬家里有唐太宗昭陵的陪葬品。
  • 「披沙只恐取黄金,剔轴谁能收故纸。」:挖掘只怕得到黄金,剔除轴中的内容谁能收集到旧纸。
  • 「天章宝塔高嵯峨,永表文皇好文艺。」:存放《兰亭序》真迹的宝塔高耸,永远彰显唐太宗喜好文艺。
  • 「至今油蜡传未休,善本何辞万金弃。」:至今通过油蜡拓印流传不停,珍贵版本不惜万金舍弃。

赏析

《题禊帖诗》围绕兰亭帖展开丰富联想与议论

诗中提及图契、功名等,思想上对兰亭醉墨高度推崇,对功名的看法颇为超脱

艺术手法多样,用典丰富,如庾翼、退之等典故增添文化底蕴;语言生动,“摸金不必曹阿瞒,温韬家有昭陵器”等语句形象有趣,以古喻今,阐述对兰亭帖价值的认识,在议论中展现独特见解

精选评论

  • 「逸云客」此诗从图契朴琱说起,论及兰亭醉墨,又以庾翼、退之等作比,探讨功名与文艺,见解独特,论述精彩。
  • 「幽梦居士」诗中对图契、兰亭等典故信手拈来,对功名与文艺之探讨深刻,展现出作者深厚的文化底蕴与独特视角。
  • 「墨香墨客」以图契起笔,层层深入,探讨兰亭醉墨及功名文艺,用典丰富,观点新颖,读来令人深思。
  • 「清风雅士」从圣智之图契到兰亭醉墨,再到对功名的看法,诗句逻辑清晰,见解独到,尽显文化韵味。
  • 「闲云逸叟」整首诗围绕图契、兰亭等展开,对功名与文艺之阐述别具一格,展现出作者的博学与才情。

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