哭陈居士
国欲求忠臣，忠臣乃孝子。
为臣若不忠，泉下颡有泚。
居士邱园英，参禅得佛髓。
家有两男儿，孝秀冠闾里。
大儿守名教，小儿饱书史。
颀然诸子孙，眉目皆可喜。
人言居士亡，居士实不死。
注释
- 「颡有泚」：额头出汗
- 「邱园英」：指隐居田园的杰出人物
- 「参禅」：佛教用语，指参悟禅理
- 「孝秀」：孝顺且优秀
- 「冠闾里」：在乡里名列前茅
- 「人言居士亡，居士实不死」：人们说居士去世了，但居士实际上没有死
赏析
《哭陈居士》围绕陈居士展开，强调为国尽忠者是孝子，陈居士参禅有得，家中两子孝秀出众
众人言其亡，诗人却认为其精神不死
此诗从家国观念出发，阐述对忠臣孝子的看法，进而歌颂陈居士及家人的品德
艺术手法上，先提出‘国欲求忠臣，忠臣乃孝子’这一观点，为下文铺垫
以陈居士及其子孙的事迹为例证，使观点更具说服力，通过议论表达对生死及品德的独特见解，富有哲理
精选评论
- 「逸云生」此诗开篇点明主旨，以居士为例阐述忠臣与孝子的关系，而后对居士家族赞誉有加，情感庄重。
- 「幽篁客」谢逸从家国大义角度出发，赞扬居士及子孙，“家有两男儿，孝秀冠闾里”尽显家族风范，“人言居士亡，居士实不死”富有深意。
- 「墨韵轩主」诗中对居士的评价与对其家族的描写相结合，语言平实而情感真挚，传达出对品德高尚者的敬重。
- 「清风吟者」以居士之事宣扬忠孝，对其家族的赞美之情溢于言表，“人言居士亡，居士实不死”给人以精神慰藉。
- 「雅韵居士」谢逸借哭陈居士表达对忠孝的推崇，诗中人物形象鲜明，情感深沉，富有教育意义。