王立之园亭七咏 介庵
庵居已是介，又以介名庵。
胡为酷好介，毋乃在律贪。
人生要当介，君侯恐不堪。
富贵不相贷，安得坐禅龛。
客去自无事，客来不妨谈。
但能了诸幻，起卧俱无惭。
慎勿作住想，如茧缚老蚕。
兴来出庵去，丛林禅可参。
注释
- 「庵居已是介」：住在庵里已经是有操守
- 「又以介名庵」：又用“介”来命名庵
- 「胡为酷好介」：为什么如此喜好操守
- 「毋乃在律贪」：难道是在戒律方面贪婪
- 「人生要当介」：人生应该有操守
- 「君侯恐不堪」：您恐怕做不到
- 「富贵不相贷」：富贵不会相互给予
- 「安得坐禅龛」：怎么能坐在禅龛里
- 「客去自无事」：客人走后自己没有事
- 「客来不妨谈」：客人来了不妨交谈
- 「但能了诸幻」：只要能看透各种虚幻
- 「起卧俱无惭」：起床睡觉都没有愧疚
- 「慎勿作住想」：千万不要有停留的想法
- 「如茧缚老蚕」：就像蚕被茧束缚
- 「兴来出庵去」：兴致来了走出庵去
- 「丛林禅可参」：可以去丛林参禅
赏析
《王立之园亭七咏 介庵》：围绕‘介’字展开，探讨庵名与人生之介
指出富贵难容介，又表明客来不妨谈，关键是能了诸幻
‘慎勿作住想，如茧缚老蚕’以形象比喻劝人勿被执念束缚
整首诗在对‘介’的思考中，蕴含着对人生态度的探寻，语言直白却引人深思
精选评论
- 「逸云隐者」对“介”之探讨独特新颖，从庵名到人生之介，层层剖析，蕴含着深刻的人生哲理与处世态度。
- 「幽篁居士」诗中围绕“介庵”展开对“介”的思考，富贵与禅龛之对比，引发对人生境界的深入探寻。
- 「兰若墨客」以介庵为切入点，探讨人生之介，既有对坚守的肯定，又有对超脱的期许，展现出丰富的人生感悟。
- 「清风吟士」从庵名到人生，对“介”的解读别具一格，“慎勿作住想，如茧缚老蚕”之句，寓意深刻。
- 「墨韵散人」整首诗围绕介庵之“介”展开，对人生的介与不介进行思索，充满思辨色彩，引人回味。