吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字
延陵多贤孙，杰然者迪吉。
上书因自讼，宾客禁私觌。
瞑目数归期，闭口防罚直。
谒告呼朋侪，笑谈洗忧戚。
开樽青莲界，逍遥以永日。
翩翩客鼎来，草草筵初秩。
子珍乐易人，开谈见胸臆。
宗鲁与人交，坦然无畛域。
君泽学古谈，论议简而质。
伯更廊庙具，绿髮居师席。
泽民泮水英，每试辄中的。
叔野饱书史，胸中万卷积。
文美秉天机，温如苍玉璧。
文康气雄豪，目睨天宇窄。
中邦最清修，操履有绳尺。
乐之似长康，痴绝故无匹。
坐客皆奇才，椎钝莫如逸。
诸人或见赏，颇爱性真率。
不求身后名，但喜杯中物。
世故了不知，一醉吾事毕。
注释
- 「延陵」：古邑名，这里借指吴地
- 「贤孙」：贤能的子孙
- 「杰然」：卓异不凡的样子
- 「自讼」：自我申诉
- 「宾客」：这里指被禁止私自会见宾客
- 「禁私觌」：禁止私自相见
- 「瞑目」：闭上眼睛
- 「数归期」：计算归期
- 「闭口」：闭嘴
- 「防罚直」：防止因直言而受罚
- 「谒告」：请假
- 「呼朋侪」：招呼朋友
- 「洗忧戚」：消除忧愁
- 「开樽」：打开酒樽
- 「青莲界」：指佛寺
- 「永日」：漫长的白天
- 「翩翩」：形容轻快的样子
- 「客鼎来」：像客人从鼎中而来，形容朋友纷纷到来
- 「草草」：匆忙的样子
- 「筵初秩」：筵席刚刚开始
- 「子珍」：人名，乐易人，性格开朗平易
- 「开谈见胸臆」：交谈中能看出内心想法
- 「宗鲁」：人名，与人交往坦诚
- 「坦然无畛域」：心地坦然，没有界限
- 「君泽」：人名，学古谈，议论简洁质朴
- 「伯更」：人名，有廊庙之才，年轻却担任老师的职位
- 「泽民」：人名，泮水的英才，每次考试都能中选
- 「叔野」：人名，饱读诗书，胸中知识渊博
- 「文美」：人名，秉性聪慧，温润如苍玉璧
- 「文康」：人名，气雄豪，目空一切
- 「中邦」：中原
- 「最清修」：最为清正修身
- 「操履有绳尺」：操守有准则
- 「乐之」：人名，像顾恺之一样
- 「痴绝故无匹」：痴绝无比
- 「坐客」：在座的客人
- 「奇才」：有才能的人
- 「椎钝」：愚钝
- 「逸」：作者自称
- 「见赏」：被赏识
- 「性真率」：性格纯真直率
- 「身后名」：死后留下的名声
- 「杯中物」：指酒
- 「世故」：世间的事情
- 「了不知」：全然不知
- 「一醉吾事毕」：一醉方休，我的事情就结束了
赏析
《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》为思乡羁旅之作
诗中描绘了与友人相聚情景，展现诸多贤才风貌
诗人通过细腻描写，如“瞑目数归期，闭口防罚直”，体现身处困境的无奈
艺术手法上，运用铺陈手法，罗列众人特点，使人物形象鲜明
语言质朴自然，“坐客皆奇才，椎钝莫如逸”，以自嘲凸显与众人才华差异，又以“世故了不知，一醉吾事毕”表达超脱，情感真挚复杂
精选评论
- 「逸云雅士」详细描绘了众多贤孙形象，展现出他们各自的特点，如迪吉的上书自讼、子珍的乐易等，生动鲜活。
- 「幽怀墨客」诗中对每个人的描写细致入微，从性格到才能，展现出一群各具特色的人物，体现出聚会的欢乐。
- 「清风逸人」众多人物形象跃然纸上，迪吉、子珍、宗鲁等各具风采，开樽青莲界的描写增添了聚会的雅致。
- 「墨韵吟士」对人物的刻画生动形象，通过描写他们的行为和特点，展现出聚会的热闹与和谐，富有生活气息。
- 「诗韵知音」整首诗围绕聚会展开，对人物的描写丰富多样，展现出一幅文人雅士相聚的美好画面。