颂古六十二首 其一六
大唐国裏无禅师，不许会兮祇许知。
着肉汗衫如脱了，方知棒喝诳愚痴。
注释
- 「大唐国裏」：指当时的宋朝
- 「无禅师」：并非没有禅师，而是一种说法，强调不要局限于表面的禅师概念
- 「不许会兮祇许知」：不让人去会通，只让人去知晓
- 「着肉汗衫」：比喻自身紧密相连的事物
- 「方知棒喝诳愚痴」：才知道棒喝是在诳骗愚痴之人
赏析
《颂古六十二首 其一六》赏析：此诗以禅语入诗，蕴含深刻哲理
诗中说大唐国里无禅师，不许会只许知，意在打破常规认知
‘着肉汗衫如脱了’形象比喻，当摆脱外在束缚，方能明白棒喝是对愚痴的警示
整首诗借禅道表达对超脱世俗、明心见性的追求，艺术手法上以直白话语阐述禅机，引人深思，让人在对语句的体悟中探寻禅意真谛
精选评论
- 「禅心居士」大唐国里无禅师之语看似奇特，实则蕴含对禅道真谛的深刻探寻，发人深省
- 「觉海逸客」不许会祇许知，以及着肉汗衫之喻，揭示出棒喝背后的禅机，引人思索
- 「慧泉隐者」诗中语句打破常规认知，引导人们深入思考禅道的本质，摆脱愚痴
- 「灵峰居士」以独特表述探讨禅道，从对禅师的否定到对棒喝的反思，展现禅意深度
- 「紫云逸士」诗句充满禅意玄机，通过对禅师、棒喝等的探讨，启发对禅道的领悟