五祖演和尚赞
遇冤则亲，传虚果当。
刚硬齿牙，生铁肠臟。
风清淮楚，道实宗匠。
不有智悲，子孙安嚮。
注释
- 「遇冤则亲」：遇到冤仇却以亲近的态度对待\n「传虚果当」：传播虚假的东西结果却恰当\n「刚硬齿牙」：牙齿刚硬\n「生铁肠臓」：心肠如生铁般\n「风清淮楚」：淮河一带清风拂面\n「道实宗匠」：在道方面确实是宗师巨匠\n「不有智悲」：如果没有智慧和慈悲\n「子孙安嚮」：子孙们该向何处安身呢
赏析
《五祖演和尚赞》赏析：此诗描绘了五祖演和尚的形象与品质
思想上，展现出其面对冤屈能亲和对待，秉持真传
艺术手法独特，通过‘遇冤则亲，传虚果当’直接点明其行事态度，‘刚硬齿牙，生铁肠臟’以生动形象的表述突出其性格坚毅
‘风清淮楚，道实宗匠’描绘其在地域上的影响及宗师地位，‘不有智悲，子孙安嚮’强调其智慧与慈悲对后世的引领作用，全诗简洁有力，精准地勾勒出五祖演和尚的风貌
精选评论
- 「慧风居士」遇冤则亲，传虚果当，五祖演和尚刚硬如铁，风清淮楚间，实乃道之宗匠，若无其智悲，子孙何依。
- 「禅韵墨客」诗赞五祖演和尚遇冤亲善，传法得当，刚硬心肠，于淮楚之地弘扬正道，若无其智悲，子孙难寻方向。
- 「悟灵行者」五祖演和尚遇冤亲善，传虚果真，刚硬齿牙与铁肠，风清淮楚显宗匠风范，智悲为子孙之依。
- 「清逸诗客」赞五祖演和尚在遇冤时之亲善，传法之果当，刚硬特质尽显，风清淮楚间，其为宗匠，智悲佑子孙。
- 「禅心雅士」以简洁之笔，描绘五祖演和尚遇冤亲善、传法得当之品质，刚硬如铁，于淮楚之地为宗匠，智悲护佑子孙。