寒食礼先师真五首 其三
前人说法后人听，由来两箇总无情。
祇缘口耳都相似，所以流通道自成。
注释
- 「前人说法后人听」：前面的人说法后面的人听
- 「由来两箇总无情」：向来这两者都是无情的
- 「祇缘口耳都相似」：只因为口说耳听都差不多
- 「所以流通道自成」：所以佛法传承之道自然形成
赏析
《寒食礼先师真五首 其三》探讨前人说法后人听的现象
指出前人后人皆无情，因口耳相似而流通道自成
艺术手法上，从生活常见的说法听法现象切入，揭示其中蕴含的佛法道理
以‘口耳都相似’这一生活细节，深入浅出地说明佛法传承与领悟的方式，让读者从日常现象中领悟佛法在传承交流中的微妙与必然，引发对佛法传播与理解的思考
精选评论
- 「慧音」前人说法后人听，无情之中道自成，口耳相似通流妙，清远此诗蕴禅精。
- 「禅悦」说法听法皆无情，口耳相似道自成，清远诗中藏妙理，禅意悠悠韵味浓。
- 「静思」前人说后人听，无情却道自成，口耳相似处，流通道乃兴，尽显禅家智慧。
- 「玄悟」说法无情听亦空，口耳相似道亨通，清远此诗含妙谛，禅机悟处意无穷。
- 「觉慧」前人说法后人听，两箇无情道自明，口耳相似通妙理，禅心悟透韵天成。