因法眼颂
呪咀毒药，形声之逆。
眼耳若通，本人何适。
根问本人何所适，涂割等平忘顺逆。
有为虽僞性常真，法法无依称善吉。
注释
- 「呪咀毒药」：诅咒毒药，这里可能是指一些不好的言语行为
- 「形声之逆」：从声音和形态上看是不好的
- 「眼耳若通」：眼睛耳朵如果通达
- 「本人何适」：这个人会怎么样
- 「涂割等平忘顺逆」：消除分别，平等看待顺境逆境
赏析
此词探讨了对事物的看法
‘呪咀毒药，形声之逆
眼耳若通，本人何适’阐述了对事物表象与本质的思考
艺术手法上，通过对‘呪咀毒药’等现象的分析，引发对‘根问本人何所适’的追问，进而得出‘涂割等平忘顺逆
有为虽僞性常真，法法无依称善吉’的结论，逻辑层层递进，以对现象的剖析揭示深刻哲理，展现出独特的思辨性
精选评论
- 「慧悟居士」呪咀毒药，形声之逆，眼耳若通，本人何适，通过对毒药与眼耳通的阐述，探讨了根性与顺应的关系，富有哲理。
- 「灵心逸士」诗中从呪咀毒药的逆，到眼耳通后的适与不适，再到涂割等平忘顺逆，深入剖析了心性与法性，体现出对佛法的深刻领悟。
- 「清风禅者」呪咀毒药的形声之逆与眼耳通的思考相呼应，根问本人何所适，引导人们在有为与无为中寻找真性，善吉之法尽显禅机。
- 「禅意墨客」整首诗围绕毒药与眼耳通展开，探讨了逆与顺、有为与无为的关系，传达出对佛法中真性与法性的理解，韵味独特。
- 「觉海文人」从呪咀毒药的逆，到眼耳通后的心境转变，再到对有为无为的思考，展现出对佛法的深入探究，富有禅意与智慧。