李伯时作渊明归去来图王性之刻于琢玉坊病僧祖可见而赋诗
坐上柴桑墟落烟，眼中百里旧山川。
候门稚子似无恙，三径巾车人绝怜。
尚友当须今逸少，丹青宁復老龙眠。
流传匪独遗怡玩，端使懦夫怀凛然。
注释
- 「柴桑」：古县名，在今江西九江西南，是陶渊明的故乡
- 「墟落」：村落
- 「眼中」：视野中
- 「百里」：形容范围广
- 「旧山川」：过去的山川
- 「候门」：等候在门口
- 「稚子」：小孩
- 「无恙」：没有疾病，平安无事
- 「三径」：指归隐者的家园
- 「巾车」：有帷幕的车
- 「绝怜」：极其怜爱
- 「尚友」：上与古人交朋友
- 「逸少」：王羲之，字逸少
- 「丹青」：绘画
- 「老龙眠」：李公麟，号龙眠居士，善画
- 「流传」：传播流传
- 「匪独」：不仅
- 「遗」：留下
- 「怡玩」：供人欣赏玩味
- 「端使」：真使
- 「懦夫」：软弱胆小的人
- 「怀凛然」：心中怀有敬畏之感
赏析
《李伯时作渊明归去来图王性之刻于琢玉坊病僧祖可见而赋诗》通过描绘渊明归去来图，引发诸多感慨
“坐上柴桑墟落烟，眼中百里旧山川
候门稚子似无恙，三径巾车人绝怜”展现出对渊明归隐生活的想象与向往
艺术手法上，借图抒情，以景衬情，柴桑墟落烟、百里旧山川等景营造出古朴氛围
“尚友当须今逸少，丹青宁復老龙眠”借古赞今，最后表明流传此图意义非凡，让懦夫怀凛然，全诗情感真挚，借图传达出对渊明精神的敬仰与对高尚品格的追求
精选评论
- 「东篱逸士」坐上柴桑之景如绘眼前，旧山川、稚子候门，勾起思乡之情，尚友逸少、丹青龙眠之句，更添诗韵。
- 「柳岸钓叟」诗中柴桑墟落、旧山川之描绘，尽显对往昔的怀恋，候门稚子之态跃然纸上，尚友、丹青之笔，使诗意更浓。
- 「竹斋雅士」柴桑烟景、百里山川，引发思乡情长，候门稚子令人怜爱，尚友逸少、丹青龙眠，让此诗韵味悠长。
- 「梅林居士」坐上柴桑之烟，眼中旧山川情，候门稚子印象深，尚友丹青添妙韵，此诗尽显思乡与对画作之赞。
- 「荷池幽客」柴桑墟落烟、百里旧山川，勾勒出思乡画卷，候门稚子似无恙，尚友丹青之笔，使思乡之情更具感染力。