师节受业师慈慧公喜草书得海老琴诀之妙以医隠于会稽比以草书四诗招师节归山师节次其韵报之余亦为赋四首 其二
肘后神方济物深，得之于手应之心。
好山不惜能分客，岁晚当容支道林。
注释
- 「肘后神方」：指随身携带的神奇药方
- 「济物深」：救济世人的心意深切
- 「得之于手应之心」：从手中得到并应和于心
- 「好山不惜能分客」：好山不吝惜能分给客人
- 「岁晚当容支道林」：年末应当能容纳支道林
赏析
饶节此诗意味深长
‘肘后神方济物深，得之于手应之心’，体现出医术的高超与医者仁心
‘好山不惜能分客，岁晚当容支道林’，以山水之好客，表达出对友人的接纳之情
通过对医术和山水的描写，展现出一种生活的美好与人情的温暖
整首诗语言质朴，情感真挚，将医术、山水与人情相结合，营造出一种和谐融洽的氛围，让人感受到生活中的美好与希望
精选评论
- 「逸云居士」肘后神方济物，好山容客，岁晚之景，尽显温情与期待。
- 「幽篁墨客」‘肘后神方济物深，得之于手应之心’，医术与心境相联，别具深意。
- 「清风雅士」饶节笔下，好山能分客，岁晚有容人之态，充满人文关怀。
- 「墨韵书生」诗句描绘出一种和谐美好的情境，展现出对友人的美好祝愿。
- 「素笺逸客」从医道到山水之情，诗中蕴含着丰富情感，耐人寻味。