喜官人悟道

饶节 · 宋 · 七言绝句 · 闲适哲理

白崖峰顶绝跻攀，到者方知到者难。

闻道裴公纔一喏，便从偃老破三关。

人生有限随流去，佛法无多掣电间。

喜见伽陀辨端的，倒骑馿子上幡竿。

注释

《喜官人悟道》以白崖峰之难登喻悟道之不易

诗中指出人生有限如水流逝，而佛法精妙如闪电瞬间

用裴公一喏破三关等典故，形象展现悟道境界

艺术手法上，借景喻理，将登山的艰难与悟道的艰难相类比，使抽象的哲理变得具体可感

语言简洁有力，如‘人生有限随流去，佛法无多掣电间’，对仗工整又蕴含深刻哲理，表达出对悟道的深刻思考与欣喜之情

「逸云居士」诗中以白崖峰顶之难，引出裴公悟道之事，强调人生有限，佛法瞬间可悟，“喜见伽陀辨端的，倒骑馿子上幡竿”，形象地表达出对悟道的惊喜。
「幽竹隐者」饶节通过此诗阐述人生与佛法的关系，白崖峰顶之难衬托悟道之不易，“人生有限随流去，佛法无多掣电间”，对比鲜明，引人深思。
「清风墨客」诗以白崖峰顶的艰难为铺垫，突出裴公悟道的不凡，“人生有限随流去，佛法无多掣电间”，将人生与佛法的特点展现得淋漓尽致，“喜见伽陀辨端的，倒骑馿子上幡竿”，妙趣横生。
「寒江钓叟」此诗从白崖峰顶的攀登之难，到裴公悟道的瞬间，“人生有限随流去，佛法无多掣电间”，深刻揭示人生与佛法的差异，“喜见伽陀辨端的，倒骑馿子上幡竿”，充满惊喜之感。
「翠柳闲人」饶节之作，从登山之难到悟道之喜，“人生有限随流去，佛法无多掣电间”，以简洁之语道尽人生与佛法的真谛，“喜见伽陀辨端的，倒骑馿子上幡竿”，别具一格。