用前韵示同参
谈玄说妙隔千岑，过取诸方荆棘林。
三界有谁教学道，十方无法谩求心。
老胡生下家先破，达磨西来病转深。
却问谁知第一句，恒沙诸佛未知音。
注释
- 「谈玄说妙」：谈论高深玄妙的道理。
- 「诸方」：各方，各处。
- 「三界」：佛教指欲界、色界、无色界。
- 「十方」：佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
- 「老胡生下家先破，达磨西来病转深」：指佛教的起源和发展带来的变化。
赏析
《用前韵示同参》：指出谈玄说妙相隔甚远，过取诸方易陷荆棘林
‘三界有谁教学道，十方无法谩求心’对学道现状质疑
艺术手法上，通过层层追问，展现对学道困境的深刻反思，以直白语言表达对真正学道之路的迷茫与探寻，引人深思学道的真谛与方向
精选评论
- 「道心逸叟谈玄说妙却隔千岑，饶节此句尽显修行之难，需跨越重重障碍，才能领悟真谛，诗中充满对修行之路的深刻思考。」
- 「玄悟真人‘三界有谁教学道，十方无法谩求心’，道出学道之孤独与迷茫，引发人们对如何在纷繁世界中坚守内心、寻求正道的思索。」
- 「禅风居士诗中提及老胡与达磨，以古人事迹暗示学道的艰辛历程，‘老胡生下家先破，达磨西来病转深’，增添了诗作的历史厚重感。」
- 「灵道诗仙‘却问谁知第一句，恒沙诸佛未知音’，以反问引发对修行第一要义的探寻，展现出饶节对高深禅理的不懈追求与探索精神。」
- 「悟玄行者整首诗围绕学道的困境与追求，层层深入，表达了对真正领悟佛法、找到修行之路的渴望，令人深思。」