小偈四首寄示心然道人聊资体味以进箇中精淳之趣 其三
心然法法死，大用始全举。
的的彻生生，互非互相许。
注释
- 「心然」：内心安然
- 「法法」：一切事物
- 「大用」：大作用
- 「全举」：完全发挥
- 「的的」：明白、确切
- 「彻生生」：透彻了解生命
- 「互非互相许」：相互之间不认可对方的否定
- 「心然法法死，大用始全举。」：内心安然则一切事物都像死去一样，大作用才开始完全发挥。
- 「的的彻生生，互非互相许。」：确切地透彻了解生命，相互之间不认可对方的否定。
赏析
《小偈四首寄示心然道人聊资体味以进箇中精淳之趣 其三》探讨修行的深入与境界
‘心然法法死，大用始全举’表明放下对法的执着，才能展现出真正的大用
‘的的彻生生，互非互相许’进一步阐述一种超越生死、相互非难又相互认可的境界
艺术手法上，运用对比与辩证的表达，如‘心然法法死’与‘大用始全举’的鲜明对比，引发对修行深度的思考，以独特的语言逻辑揭示禅修的高层次境界
精选评论
- 「慧心禅者心然法法死，方能大用全举，此语道破修行真谛，只有破除执念，才能展现出真正的力量。」
- 「清修隐者诗句阐述了一种独特的修行境界，心然于诸法寂灭处，方能开启大用，实现生命的彻悟。」
- 「禅意居士法法死而后大用全举，互非互相许之间尽显禅机，此诗为修行者提供了深刻的思考角度。」
- 「悟境文人心然与法法之关系，在诗中展现得淋漓尽致，生死之间的转换，体现了修行的精妙之处。」
- 「觉性诗人此诗以独特视角探讨修行，心然法法死，大用始全举，为理解生命与修行的关系提供了新的思路。」