题廓然居士指庵
全指即亡指，应机何有机。
此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。
南方休更问，一笑豁离微。
注释
- 「全指即亡指」：指完全执着于手指就会失去手指的本意
- 「应机」：顺应机缘
- 「法界」：佛教中指整个宇宙、一切事物
- 「洞真归」：透彻地领悟真如回归
- 「寂是用还是」：寂静既是作用也是非作用
赏析
《题廓然居士指庵》探讨了庵与法界、真归的关系
思想上追求一种超越表象的禅悟境界
艺术手法上，‘全指即亡指，应机何有机’以辩证语句开启，‘此庵容法界，当处洞真归’阐述庵的意义，‘寂是用还是，生非佛亦非’深入探讨，语言简洁而富有思辨性，引导读者思考禅意真谛，展现出高深的禅学见解
精选评论
- 「玉壶居士」此诗禅意空灵，‘全指即亡指，应机何有机’，将佛法之妙理展现得恰到好处。庵容法界，当处洞真归，尽显佛法之包容与超脱。
- 「墨韵居士」释守卓此诗，禅机深藏。全指亡指之论，充满思辨。庵容法界，表达出佛法之广大。寂是用还是，生非佛亦非，引发对佛法真谛之深入思考。
- 「清风逸士」诗中禅意流淌，‘全指即亡指，应机何有机’，妙语解禅。庵容法界，当处洞真归，营造出空灵之境。寂是用还是，生非佛亦非，增添几分禅意之神秘。
- 「静影居士」整首诗围绕佛法展开，从指法到庵之境界，层层递进。‘全指即亡指，应机何有机’，富有哲理。庵容法界，当处洞真归，尽显佛法之高深莫测。
- 「逸心居士」此诗禅意深邃，以独特笔触诠释佛法。‘全指即亡指，应机何有机’，见解独到。庵容法界，当处洞真归，展现出佛法之超脱自在。