赞三祖
白衣受道，瘥病非药。
无欠无余，有锤有凿。
觅解脱门，汝为谁缚。
注释
- 「白衣受道」：白衣接受道法
- 「瘥病非药」：治愈疾病不靠药物
- 「无欠无余」：没有欠缺没有多余
- 「有锤有凿」：有锤子有凿子
- 「觅解脱门」：寻找解脱的门径
- 「汝为谁缚」：你被谁束缚
赏析
《赞三祖》中，‘白衣受道，瘥病非药’以独特场景展现受道方式，蕴含深意
‘无欠无余，有锤有凿’表达一种平衡与坚定
‘觅解脱门，汝为谁缚’则引发对解脱的思考
此诗通过语句的组合传达禅理，艺术手法上以直白话语阐述深刻道理，简洁明快
精选评论
- 「慧觉山人」白衣受道，展现三祖独特之传道方式，瘥病非药，蕴含深刻哲理，整首诗充满对禅宗智慧的阐释。
- 「静思隐者」诗中“无欠无余，有锤有凿”，妙语连珠，揭示了禅宗修行之平衡与坚定，觅解脱门之问，引人深思。
- 「禅语雅士」赞三祖之诗，以“白衣受道”开篇，新奇独特，后几句探讨解脱之道，富有禅意，启人心灵。
- 「悟禅诗客」此诗围绕三祖传道与解脱展开，语句精妙，“觅解脱门，汝为谁缚”，一问直击人心，引发对自我束缚的思考。
- 「逸趣文人」简洁四言，赞三祖传道之法，“白衣受道”别具一格，“觅解脱门”叩问灵魂，尽显禅宗之深邃。