世尊指天地
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。
祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
注释
- 「周行七步便称尊」：指释迦牟尼出生后走七步自称尊贵
- 「家丑那堪放出门」：意为不能将不好的事情宣扬出去
- 「祇向母胎度人毕」：表示只在母胎中就完成了度化众生的使命
- 「也须一棒一条痕」：比喻做事要切实有效，有明确的结果
赏析
《世尊指天地》赏析：‘周行七步便称尊，家丑那堪放出门’，对世尊行为进行独特解读
‘祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕’，表达出对修行等的别样看法
艺术手法上，以‘周行七步’等具体情节为切入点，用‘一棒一条痕’的形象表述增强感染力，引发对宗教、修行等深层内涵的思考，展现出独特的艺术风格与思想张力
精选评论
- 「禅悟行者」释守卓这首诗，以世尊指天地为切入点，周行七步便称尊之句尽显庄重，而后几句则深入探讨，家丑与度人等内容引发对佛法深意的思考。
- 「觉慧诗僧」诗中世尊形象跃然纸上，周行七步称尊，家丑之说别出心裁，一棒一条痕更是蕴含着深刻的修行哲理，值得细细品味。
- 「灵修墨客」释守卓此诗，借世尊之事阐发禅意，周行七步与家丑之论巧妙结合，一棒一条痕让人体悟到修行的严谨与深刻。
- 「慧明居士」从世尊指天地展开，周行七步称尊开篇震撼，家丑与度人与一棒一条痕相互呼应，营造出深邃的禅学意境。
- 「悟真诗者」整首诗围绕世尊指天地，从称尊到家丑，再到修行感悟，层层递进，展现出释守卓对佛法独特而深刻的理解。