寄赠王允叹
楚俗禨祥古所尤，迎神箫鼓沸香湫。
真成娶妇谀河伯，亦有韩生笑沐猴。
毁校可无东里子，斩巫谁是左黄州。
讵知恤纬非嫠事，白屋何妨肉食谋。
注释
- 「楚俗禨祥古所尤」：楚国的风俗向来特别迷信吉凶祸福之事。
- 「迎神箫鼓沸香湫」：迎接神灵时箫鼓齐鸣，声响在香湫之地沸腾。
- 「真成娶妇谀河伯」：真像是为娶媳妇而去讨好河伯。
- 「亦有韩生笑沐猴」：也有韩生嘲笑沐猴而冠之人。
- 「毁校可无东里子」：毁掉学校难道没有像东里子那样的人。
- 「斩巫谁是左黄州」：斩杀巫师谁能成为左黄州那样的人。
- 「讵知恤纬非嫠事」：怎知担忧国家之事并非寡妇的职责。
- 「白屋何妨肉食谋」：贫寒人家又何妨参与权贵者的谋划。
赏析
《寄赠王允叹》是一首蕴含深刻思考的七言绝句
此诗以楚地迎神等习俗为切入点，揭示出一些荒诞行为
诗中用娶妇谀河伯、韩生笑沐猴等典故，讽刺了那些不切实际的做法
同时通过对毁校、斩巫等事件的思考，探讨了责任与担当
诗人认为不应只关注个人之事，白屋之人也可为肉食者的谋划着想，体现出一种超越个人的社会关怀
艺术手法上，善用典故，借古喻今，使诗歌内涵丰富且表意深刻，引发读者对社会现象的反思
\n
精选评论
- 「楚风雅士」诗中对楚俗进行了描写与批判。‘楚俗禨祥古所尤，迎神箫鼓沸香湫’，展现出独特的地域文化特色。
- 「郢都诗客」洪刍通过此诗表达了对一些习俗的看法。‘真成娶妇谀河伯，亦有韩生笑沐猴’，讽刺意味十足。
- 「云梦居士」整首诗围绕楚俗展开，观点鲜明。‘毁校可无东里子，斩巫谁是左黄州’，引发读者对相关现象的思考。
- 「荆天楚客」诗中对楚地的祭祀等习俗进行了生动描写。‘楚俗禨祥古所尤，迎神箫鼓沸香湫’，具有浓厚的地方风情。
- 「楚天墨客」洪刍以诗为载体，展现了对楚地文化现象的关注与思考。诗句简洁明快，却能引发深刻的文化反思。