述古 其三
木秀风必摧，岸堆流必湍。
人生裨海内，出处甚独难。
尼父称大圣，车辙不得安。
落落抱正直，鼎鼎见疑患。
颜前苟无腼，身后亦不刊。
注释
- 「木秀风必摧」：树木长得高大，风就容易把它吹断
- 「岸堆」：岸边堆积的东西
- 「流必湍」：水流就会湍急
- 「裨」：补益
- 「出处」：出仕和退隐
- 「尼父」：指孔子
- 「车辙」：车走过留下的痕迹
- 「落落」：孤独的样子
- 「鼎鼎」：显赫盛大的样子
- 「见疑患」：被怀疑和忧患
- 「腼」：羞愧
- 「不刊」：不可磨灭
赏析
《述古 其三》以木秀风摧、岸堆流湍比喻人生，指出人生于世，出处艰难
像孔子虽为大圣，却车辙不安，正直之人常遭疑患
诗人借此表达对人生困境的感慨，同时表明坚守正直的决心
运用比喻手法生动形象，将抽象的人生道理具象化，引发读者对人生处世的思考，展现出诗人对人生的深刻洞察与对正道的执着
精选评论
- 「逸云生」木秀风摧，岸堆流湍，以自然现象喻人生困境，尼父大圣亦车辙不安，尽显人生出处之难，抱正直而遭疑患，却能坚守颜前无腼，身后不刊。\n「幽篁客」：开篇借木秀风摧、岸堆流湍之景，点明人生处世之艰难。尼父之例更强调正直之士亦多坎坷，然坚守自我，方能颜前无愧，身后留名。\n「墨韵生」：木秀风必摧，岸堆流必湍，形象生动地描绘出一种自然规律对人事的影响。尼父大圣的遭遇进一步说明人生出处之难，而坚守正直则是关键。\n「清梦人」：以木秀岸堆之自然现象，类比人生，指出人生裨海内，出处甚独难。尼父之典加深此论，抱正直虽有疑患，却能坚守自我，令人敬佩。\n「素心者」：诗由自然之象引发对人生出处的思考，木秀风摧寓意深刻。尼父大圣的经历展现出正直之士在世间的不易，而坚守颜前身后，方显人生真谛。