次天峰居士韵奉寄
天峰静者巢箕叟，着书不为牛马走。
夜雨题诗寄日边，观者辟易皆缩手。
呜呼大雅久不闻，吾道悠悠付林薮。
伏龙凤雏人未知，腴田猥大皆稂莠。
将军为志穷益坚，鲁儒虽死不更守。
鹪鹏有翅须抟风，苦李当道谁开口。
京师车马十二门，一日万亿无不有。
吞腥啄腐何卒卒，正坐诮言芷渐滫。
可怜惠施多才卿，不悟据梧瞑低首。
功名浩荡怅何许，置身谋虑苦不久。
盍似渊明归去来，不作折腰求五斗。
饱食大人如肉山，衮衮奔驰气如吼。
东山野人气亦芒，郎将自昔今独否。
谁能脂韦化百炼，世态欻如屈伸肘。
何时尊酒话畴昔，击节新诗意非苟。
注释
- 「天峰静者」：指天峰隐居的人，即巢箕叟\n「不为牛马走」：不做像牛马一样供人驱使的事\n「辟易」：退避\n「林薮」：山林水泽，比喻隐居之地\n「伏龙凤雏」：比喻杰出的人才\n「稂莠」：杂草，比喻坏人\n「诮言芷渐滫」：因言语讥讽而使美好的品德受到污染\n「惠施」：战国时期的哲学家\n「据梧」：靠着梧桐树\n「盍」：何不\n「脂韦」：柔滑，比喻阿谀奉承\n「欻」：忽然\n「击节」：打着节拍，表示赞赏\n「畴昔」：往昔，从前\n\n「着书不为牛马走」：著书不是为了像牛马一样供人驱使。意思是作者著书有自己的追求，不为世俗功利。\n「呜呼大雅久不闻」：唉，高雅的诗歌已经很久听不到了。表达对高雅文学失传的感慨。\n「苦李当道谁开口」：苦李长在道路中间，谁会去摘取呢。比喻不被重视的事物。\n「吞腥啄腐何卒卒」：吞食腥秽、啄食腐臭的东西，为何如此匆忙。形容人们追逐名利的急切。\n「东山野人气亦芒」：隐居东山的人的气概也很豪迈。\n\n「将军为志穷益坚」：将军的志向是在穷困中更加坚定。\n「鲁儒虽死不更守」：鲁国的儒生即使死也不会改变操守。\n「鹪鹏有翅须抟风」：鹪鹏有翅膀就要乘风高飞。比喻有才能就要施展。\n「京师车马十二门」：京城的车马在十二个城门前穿梭。形容京城的繁华热闹。\n「饱食大人如肉山」：那些饱食终日的权贵像肉山一样。讽刺权贵的贪婪。\n\n「郎将自昔今独否」：郎将自古以来到现在难道只有我不一样吗。表达自己的与众不同。\n「谁能脂韦化百炼」：谁能通过阿谀奉承来使自己变得圆滑世故。\n「世态欻如屈伸肘」：世态变化就像屈伸胳膊肘一样迅速。形容世态炎凉。\n「何时尊酒话畴昔」：什么时候能端着酒杯谈论往昔的事情。\n「击节新诗意非苟」：打着节拍赞赏新的诗歌，意思不是随便的。表示对诗歌的欣赏。
赏析
《次天峰居士韵奉寄》是周行己的七言古诗
此诗思想上感慨大雅之道不彰，以各种意象表达自身志向与对世态的看法，如借将军、鲁儒展现坚守，借鹪鹏、苦李等喻怀才不遇
艺术手法上，用典丰富，像“伏龙凤雏”“惠施据梧”等典故增添内涵；善用比喻，如将京师车马比作吞腥啄腐之徒，形象生动地批判世态；语言风格古朴苍劲，情感表达深沉激昂，抒发了诗人内心的复杂情感与高远志向
精选评论
- 「逸云居士」此诗对天峰居士的才情与坚守表示赞赏，又批判世态，如“京师车马十二门，一日万亿无不有。吞腥啄腐何卒卒”，对比鲜明，情感强烈。
- 「幽竹居士」诗中借古人事迹表达对高洁品格的追求，“将军为志穷益坚，鲁儒虽死不更守”，同时对世态炎凉进行了深刻揭露，“世态欻如屈伸肘”。
- 「清风居士」整首诗围绕对天峰居士的敬仰以及对世态的感慨展开，“呜呼大雅久不闻，吾道悠悠付林薮”，尽显诗人对正道的忧虑与对高洁之士的向往。
- 「素月居士」周行己以丰富笔触展现出复杂情感，“功名浩荡怅何许，置身谋虑苦不久”，既有对功名的渴望，又有对现实的无奈，借陶渊明表达自己的心境。
- 「兰若居士」诗中对世态的批判入木三分，“饱食大人如肉山，衮衮奔驰气如吼”，同时又表达出对高洁之士的向往，“盍似渊明归去来，不作折腰求五斗”。