復用前韵奉酬梦符学录
子卿五言法，气格厉劲秋。
绵绵武功裔，尚不废箕裘。
洒然落妙语，一破万古忧。
文章本道德，作者通神谋。
惜其命不达，白首犹饭牛。
学者愿识面，或比韩荆州。
儒冠真误身，未免妻子愁。
长安游侠儿，生不辨田畴。
儒有不黔突，此辈饫珍羞。
左右夹燕赵，出入跨骐骝。
富贵即称贤，宁辨清浊流。
乃知读万卷，不如持尺矛。
斯言虽有激，亦为智者投。
古人愿执鞭，如或不可求。
君看授业生，已为公与侯。
飒然灌园翁，零落守旧丘。
注释
- 「子卿」：指苏武，他的五言诗很有名。
- 「武功裔」：苏武是武功人，这里指其后代。
- 「箕裘」：指继承父业。
- 「饭牛」：喂牛，指有才能而未被重用。
- 「韩荆州」：指韩朝宗，他乐于推荐后进。
赏析
该五言古诗围绕文学与人生展开
先赞子卿五言法，叹其命不达
感慨学者追求与现实落差，儒冠误身，富贵者不辨清浊
‘乃知读万卷，不如持尺矛’虽有激愤却含思考
艺术上，用典丰富，如子卿、韩荆州等典故
对比手法运用巧妙
如儒者与富贵者对比，凸显社会现象
语言富有张力，在对文学与人生的探讨中展现出诗人对现实的无奈与对理想的追求
精选评论
- 「逸云客此诗以子卿五言法起笔，气格不凡。从绵绵武功裔到白首饭牛，感叹命运之不公。‘文章本道德，作者通神谋’，强调文章与道德的关系，见解独到。‘儒冠真误身’等句，对社会现象进行了深刻批判。
- 「墨香客周行己在诗中借古抒怀，对学者命运的关注令人动容。‘惜其命不达，白首犹饭牛’，尽显同情。‘富贵即称贤，宁辨清浊流’，对社会风气的批判犀利深刻。‘乃知读万卷，不如持尺矛’，虽有激愤，却也反映出某种现实。
- 「清风客诗中对古人命运的感慨，如子卿、韩荆州等，展现出丰富的历史文化底蕴。‘儒冠真误身，未免妻子愁’，将读书人的困境展现得淋漓尽致。‘左右夹燕赵，出入跨骐骝’，与儒者的境遇形成鲜明对比。
- 「雅韵客整首诗围绕学者命运展开，情感真挚深沉。从对古人的敬仰到对现实的不满，层层递进。‘古人愿执鞭，如或不可求’，表达出对理想境界的向往。‘君看授业生，已为公与侯’，又有对现实的无奈。
- 「幽梦客以子卿五言法开篇，奠定了全诗的基调。对学者命运的描绘细致入微，‘惜其命不达，白首犹饭牛’令人叹息。‘富贵即称贤’的批判，体现出诗人的正直。‘乃知读万卷，不如持尺矛’，给人以深刻思考。