次周开祖游鹤林韵
消渇茂陵端倦游，穿云踏石良未休。
诸天办供林谷晓，一寺鸣钟江海秋。
吾曹大是许询辈，道人岂非支遁流。
莫因妻儿要归去，杖藜聊为茶铛留。
注释
- 「消渇茂陵端倦游」：在茂陵感到口渴疲倦，不想再出游了。
- 「穿云踏石良未休」：穿过云雾，踏遍石头，确实没有停止。
- 「诸天办供林谷晓」：诸天准备好供品，林谷迎来破晓。
- 「吾曹大是许询辈」：我们真像是许询那类人。
- 「莫因妻儿要归去」：不要因为妻儿想要回去。
- 「杖藜聊为茶铛留」：拄着藜杖暂且为了茶铛停留。
赏析
《次周开祖游鹤林韵》中，诗人以消渇茂陵的倦游起笔，展现出内心对漂泊的倦怠
穿云踏石仍未休，描绘出其羁旅的艰辛
诸天办供、一寺鸣钟之景，营造出空灵又略带寂寥的氛围
诗人将自己比作许询辈，道人比作支遁流，以他人自比，增添了几分洒脱
最后劝莫因妻儿而归，杖藜为茶铛留，尽显思乡与对闲适生活的向往交织之情
艺术手法上，借景抒情，用林谷晓、江海秋之景烘托心境，且多处用典，使情感表达更含蓄深沉
\n
精选评论
- 「逸云居士」“消渇茂陵端倦游，穿云踏石良未休”，表达了诗人对倦游生活的厌倦以及对山林的向往，展现出其追求自由的心境。
- 「幽篁墨客」“诸天办供林谷晓，一寺鸣钟江海秋”，描绘出清晨山林的宁静与深远，钟声回荡，增添了一份禅意。
- 「清风吟者」“吾曹大是许询辈，道人岂非支遁流”，诗人以许询、支遁自比，展现出其对高雅生活的追求和对志同道合之人的向往。
- 「素心居士」整首诗围绕着诗人在山林中的游历展开，情感真挚，“莫因妻儿要归去，杖藜聊为茶铛留”体现了其对山林生活的留恋。
- 「墨韵书生」诗中充满了对自然与人文的感悟，展现了诗人独特的精神世界，读来令人回味。