元度生日
临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙。
子胥涛江相向流，秦望横前为案几。
众言北山绝雄胜，世当公相贵莫比。
那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此。
有山如是固有人，兹虽人为亦天理。
公生尚少抱经纶，前无夔龙何独似。
胸中五经通圣人，笔端三代尊天子。
富贵相寻蚤厌余，功名自会非所喜。
惟天五福不可求，与公俱生亦久矣。
生日寿公宁免俗，强復嗫嚅空可鄙。
矧我何物可厚公，世味都如一杯水。
古人白髪痛扫除，强饭黄精力能尔。
公餐道腴睟在面，何待草木坚髪齿。
愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼。
非公自寿盖寿人，坐看同老陶唐氏。
端如八柱屹青苍，共承峻极何时已。
注释
- 「临安」：今浙江杭州 \n「公家松楸」：指毛滂家族的墓地 \n「子胥涛江」：指钱塘江，因伍子胥而得名 \n「秦望」：山名，在今浙江杭州西南 \n「北山」：指杭州北山 \n「绝雄胜」：极其雄伟壮丽 \n「世当公相贵莫比」：世人认为您应当成为公相，尊贵无比 \n「上帝赉良弼」：上天赐予贤能的辅佐之臣 \n「岳灵孕秀」：山岳的灵气孕育出优秀的人才 \n「初萌此」：刚刚开始显现 \n「有山如是固有人」：有这样的山自然会有这样的人 \n「兹虽人为亦天理」：这虽然是人为的，但也是天理所在 \n「公生尚少抱经纶」：您年轻时就胸怀经纶 \n「前无夔龙何独似」：在您之前没有像夔龙那样的贤臣，为什么您却如此相似呢 \n「胸中五经通圣人」：心中精通五经，领悟圣人之道 \n「笔端三代尊天子」：笔下推崇三代的制度，尊重天子 \n「富贵相寻蚤厌余」：富贵接踵而至，您却早早感到厌倦 \n「功名自会非所喜」：功名自然会到来，但不是您所喜欢的 \n「惟天五福不可求」：只有上天赐予的五福是不可强求的 \n「与公俱生亦久矣」：和您一同出生也已经很久了 \n「生日寿公宁免俗」：在您生日时为您祝寿难免落入俗套 \n「强復嗫嚅空可鄙」：勉强地唠叨，实在是可鄙 \n「矧我何物可厚公」：何况我又有什么可以用来厚待您的呢 \n「世味都如一杯水」：世间的滋味就像一杯水一样平淡 \n「古人白髪痛扫除」：古人痛恨白发，尽力扫除 \n「强饭黄精力能尔」：努力吃饭，保养身体，精力还能如此 \n「公餐道腴睟在面」：您汲取道的精华，面色润泽 \n「何待草木坚髪齿」：何必依靠草木来坚固头发和牙齿呢 \n「愿公廊庙等山林」：希望您在朝廷中如同在山林中一样自在 \n「安乐百年无此彼」：百年都安乐，没有差别 \n「非公自寿盖寿人」：不是为您自己祝寿，而是为众人祝寿 \n「坐看同老陶唐氏」：坐着看着大家一同像陶唐氏时代那样长寿 \n「端如八柱屹青苍」：您就像八根柱子一样屹立在青天之下 \n「共承峻极何时已」：共同承受崇高的使命，何时才是尽头呢 \n\n
赏析
《元度生日》是一首山水田园风格的祝寿诗
开篇描绘临安山水，以自然之美烘托人物
‘岳灵孕秀初萌此’暗示元度不凡
诗中赞美元度才华，‘胸中五经通圣人’等句尽显其学识
又表达对其富贵功名的态度，‘富贵相寻蚤厌余’
最后祝愿其安乐，‘愿公廊庙等山林’
整首诗将山水之景与对友人的祝福、赞美融合，语言优美，借景抒情，体现出对友人美好品格的欣赏与对其未来的期许，充满真挚情谊
精选评论
- 「逸梦仙翁」此诗为元度生日而作，毛滂先描绘临安山水之美，再赞元度之才德，如“胸中五经通圣人，笔端三代尊天子”，尽显其赞美之情。
- 「幽梦逸士」诗中对元度的赞美与祝福真挚感人，从出生之地到天赋才华，再到对其人生态度的认可，层层递进，如“富贵相寻蚤厌余，功名自会非所喜”。
- 「墨羽书生」毛滂以山水为背景衬托元度，如“临安有山插圆紫，公家松楸当峻峙”，使整首诗意境开阔，又表达出对其美好祝愿，情感深厚。
- 「清风吟叟」整首诗韵律和谐，节奏舒缓，从自然之景到人物之德，再到生日祝福，如“愿公廊庙等山林，安乐百年无此彼”，尽显温情与关怀。
- 「雅韵诗伯」以独特笔触描绘出元度形象，借山水与典故表达对其赞美，如“那知上帝赉良弼，岳灵孕秀初萌此”，展现出毛滂深厚文学底蕴。