登闻鼓诗
九重赤涂高如天，四海黔首纷于蝝。
众蝝望天若无路，区区有意常能宣。
乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。
朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。
一声直堕勾陈中，谁言天门严九虎。
江南小吏无技能，鼓间餬口何云补。
仆饥马瘦晓徐行，官曹下马初无营。
解衣小睡须臾散，鼓亦十日无一声。
疑非官家设鼓意，细问乃復知人情。
文昌相公眼如月，坐见万里分毫髪。
苍生痛痒吾一身，与汝一家无楚越。
有求径投家丈人，鼓面蛛尘寄萧兀。
亦何道业冠皋夔，民得由之初不知。
平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元气，酲醲病酒何劳治。
端知听讼破癥尔，洞见五藏聊决之。
造化昇平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。
墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。
登闻终日何所闻，但听清风颂声溢。
江南小吏未归山，乞与居山相似閒。
半饥终未免索米，饱饭亦復胜抱关。
鼓稀有声吏窃食，愧此无用毛髪斑。
注释
- 「九重」：指朝廷。\n「赤涂」：红色的涂饰，这里形容朝廷的威严。\n「黔首」：百姓。\n「蝝」：蝗虫的幼虫，这里比喻百姓。\n「四聪」：指能广听四方意见的人。\n「勾陈」：星名，这里指朝廷。\n「天门」：指朝廷的宫门。\n「九虎」：指九重宫门的森严。\n「文昌相公」：指文昌帝君，这里是对官员的尊称。\n「苍生」：百姓。\n「秀眉」：指美好的容貌，这里比喻百姓的幸福生活。\n「唐虞」：指古代的贤明君主。\n「元气」：指天地间的正气。\n「酲醲病酒」：指沉醉不醒的状态。\n「听讼」：指审理案件。\n「破癥」：指解决疑难问题。\n「五藏」：指人的五脏六腑。\n「造化」：指天地自然的变化。\n「昇平」：指太平盛世。\n「弼成」：辅佐成就。\n「垂衣」：指无为而治。\n「墨客诗人」：指文人墨客。\n「慕响」：慕名而来。\n「朱草嘉禾」：指祥瑞之物。\n「颂声」：指歌颂太平的声音。
赏析
《登闻鼓诗》思想深刻，诗人借登闻鼓表达对民情上达的关注
开篇以九重高天与四海黔首对比，凸显底层诉求之难达
后写登闻鼓虽在，却因小吏不作为而少声，揭示官场弊端
但又寄望文昌相公能洞察苍生，力促昇平
艺术手法上，善用比喻，如‘众蝝望天若无路’将百姓诉求受阻比作蝼蚁望天无路；‘鼓下章飞如急雨’以急雨喻奏章之多，形象生动，增强感染力，有力传达出诗歌主旨
精选评论
- 「逸风子」此诗围绕登闻鼓展开，深刻反映社会现实，展现出诗人对民生疾苦的关注与对清平盛世的期盼。
- 「墨澜客」毛滂以独特视角描绘登闻鼓的作用，语言犀利，如“一声直堕勾陈中，谁言天门严九虎”，揭示出官场的一些现象。
- 「幽岩居士」诗中情感真挚，既有对自身处境的感慨，又有对国家治理的思考，体现了诗人的责任感。
- 「逸韵吟者」整首诗气势磅礴，情感激昂，通过对登闻鼓的描写，表达了对社会变革的渴望。
- 「静悟先生」毛滂在诗中展现出对苍生的关怀，“苍生痛痒吾一身，与汝一家无楚越”，体现了其高尚的情怀。