病中独坐
千秋桥畔桑麻村，槐阴覆砌绿映门。
关门谁觅病居士，掩书不读愔不言。
明窗养石作幽伴，苍骨孤痩栖秋痕。
潇湘洞庭入眼界，念随鱼鸟芦花根。
端知此想无是处，聊遣幻变驱昏烦。
请言居士往少壮，烹羊炰羔酒拍盆。
离骚百过亦径醉，万事形影如空尊。
襄阳老孟识此意，数凭楚些招其魂。
秖今流落口吻燥，病乃乘间排吾阍。
病多诸念反衰冷，念冷却觉丹田温。
此田不应供喜怒，外物稂莠那可存。
诛稂去莠要及早，俗虑可吐不可吞。
鷄犬相闻太古末，居士中有五亩园。
舒迟不称子男服，要须结佩纫芳荪。
注释
- 「千秋桥畔」：千秋桥的旁边\n「桑麻村」：种满桑麻的村庄\n「覆砌」：覆盖着台阶\n「病居士」：生病的居士，诗人自指\n「愔」：安静\n「明窗养石」：在明亮的窗前养护石头\n「苍骨孤痩」：石头苍青色且孤独瘦硬\n「栖秋痕」：栖息着秋天的痕迹\n「潇湘洞庭」：指代遥远的山水\n「鱼鸟芦花根」：鱼、鸟和芦花的根部\n「端知」：确实知道\n「无是处」：没有道理\n「幻变」：虚幻的变化\n「驱昏烦」：驱赶昏沉烦恼\n「烹羊炰羔」：煮羊肉烤羊羔\n「酒拍盆」：酒拍打着盆\n「离骚百过」：多次诵读《离骚》\n「万事形影」：所有事情的形体和影子\n「空尊」：空酒杯\n「襄阳老孟」：指孟浩然\n「楚些」：《楚辞》中的招魂词\n「流落」：漂泊落魄\n「口吻燥」：口干舌燥\n「乘间」：趁机\n「排吾阍」：推开我的家门\n「诸念」：各种念头\n「衰冷」：衰弱冷淡\n「丹田」：人体部位\n「稂莠」：杂草，比喻不良的东西\n「诛稂去莠」：去除杂草\n「太古末」：远古末期\n「五亩园」：指田园\n「舒迟」：迟缓\n「子男服」：诸侯的服饰\n「结佩纫芳荪」：系上玉佩佩戴香草\n\n「千秋桥畔桑麻村」：千秋桥旁边种满桑麻的村庄\n「槐阴覆砌绿映门」：槐树的树荫覆盖着台阶绿色映照家门\n「关门谁觅病居士」：关着门谁来找生病的我\n「掩书不读愔不言」：合上书本不读安静不说话\n「明窗养石作幽伴」：在明亮的窗前养护石头作为幽静的陪伴\n「苍骨孤痩栖秋痕」：石头苍青色且孤独瘦硬栖息着秋天的痕迹\n「潇湘洞庭入眼界」：遥远的潇湘洞庭进入视野\n「念随鱼鸟芦花根」：思绪随着鱼、鸟和芦花的根部飘荡\n「端知此想无是处」：确实知道这种想法没有道理\n「聊遣幻变驱昏烦」：姑且用虚幻的变化驱赶昏沉烦恼\n「请言居士往少壮」：请说我过去年轻力壮的时候\n「烹羊炰羔酒拍盆」：煮羊肉烤羊羔酒拍打着盆\n「离骚百过亦径醉」：多次诵读《离骚》也直接喝醉\n「万事形影如空尊」：所有事情的形体和影子像空酒杯一样虚幻\n「襄阳老孟识此意」：孟浩然明白这种心意\n「数凭楚些招其魂」：多次凭借《楚辞》中的招魂词召唤他的魂魄\n「秖今流落口吻燥」：如今漂泊落魄口干舌燥\n「病乃乘间排吾阍」：疾病趁机推开我的家门\n「病多诸念反衰冷」：病多各种念头反而衰弱冷淡\n「念冷却觉丹田温」：念头冷淡却感觉丹田温暖\n「此田不应供喜怒」：这个丹田不应该被喜怒所左右\n「外物稂莠那可存」：外界的不良东西怎么能留存\n「诛稂去莠要及早」：去除杂草要趁早\n「俗虑可吐不可吞」：世俗的忧虑可以吐出不能吞入\n「鷄犬相闻太古末」：鸡犬之声相闻在远古末期\n「居士中有五亩园」：我心中有田园\n「舒迟不称子男服」：迟缓的样子不适合诸侯的服饰\n「要须结佩纫芳荪」：一定要系上玉佩佩戴香草
赏析
《病中独坐》体现了作者病中闲适的心境与人生哲理思考
诗开篇描绘千秋桥畔桑麻村的清幽环境，为下文铺垫
作者在病中以石为伴，念及潇湘洞庭，借景抒怀，如“潇湘洞庭入眼界，念随鱼鸟芦花根”
诗中回顾少壮时的豪放，与当下病中感悟形成对比，如“离骚百过亦径醉，万事形影如空尊”
作者从病中思考，得出要去除俗虑、保持内心纯净的哲理，文风平和自然，于病痛中蕴含对人生的深刻思索
精选评论
- 「闲云逸叟」此诗围绕病中独坐展开，从生活场景到内心感悟，层层递进，富有哲理，展现出诗人独特的思考。
- 「静月轩主」毛滂以病为契机，反思人生，诗句简洁而意味深长，如“病多诸念反衰冷，念冷却觉丹田温”，给人以启迪。
- 「墨香居士」诗中描绘的田园生活宁静美好，与诗人的心境相互映衬，表达了对闲适生活的向往与对世俗的超脱。
- 「幽梦行者」整首诗语言清新自然，情感平和舒缓，通过对生活琐事的描写，传达出一种淡泊宁静的人生态度。
- 「逸心居士」毛滂在诗中展现出对人生的深刻洞察，从少壮时的豪情到病中的沉思，体现了其心境的转变与成长。