广鑑大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康县令观师吾邑人也
灵芝有良田，岁比万户侯。
平生不力耕，以德作锄耰。
不许仓箱丰，但知钵盂秋。
木鱼一呼饭，千屐如水流。
灵芝道亦然，饱汝即罢休。
但忧汝易饱，未饱非所忧。
后生真可畏，见此观比邱。
昔常为我民，今乃从我游。
得道于灵芝，胸中罗珍羞。
岂特求自饱，将副馁者求。
裹钵忽何之，西风送轻舟。
处处灵芝田，多稼如云浮。
初以非种种，今当不收收。
谁施復谁乞，大块同一沤。
姑且置是事，吾言亦谬悠。
羡观一身轻，翛然逐飞鸥。
注释
- 「灵芝」：指广鑑大师所在的寺庙\n「岁比万户侯」：每年的收成比得上万户侯\n「不力耕」：不努力耕种\n「以德作锄耰」：用德行作为锄头\n「不许仓箱丰」：不追求仓库充实\n「但知钵盂秋」：只知道钵盂中的收获\n「木鱼一呼饭，千屐如水流」：木鱼声一呼唤吃饭，众多僧人如水流般前来\n\n「灵芝道亦然」：灵芝寺的道也是这样\n「饱汝即罢休」：让你们吃饱就满足\n「但忧汝易饱，未饱非所忧」：只担心你们容易吃饱，没吃饱不是所忧虑的\n「后生真可畏」：年轻人真令人敬畏\n「见此观比邱」：见到这些僧人\n「昔常为我民，今乃从我游」：过去曾是我的百姓，现在却跟随我修行\n「得道于灵芝，胸中罗珍羞」：在灵芝寺得道，胸中充满佛法智慧\n「岂特求自饱，将副馁者求」：难道只是为了自己吃饱，还要满足饥饿者的需求\n「裹钵忽何之」：收拾钵盂忽然要去哪里\n「西风送轻舟」：西风吹送着小船\n「处处灵芝田，多稼如云浮」：到处是灵芝寺的田地，庄稼像云一样飘浮\n「初以非种种，今当不收收」：当初以为不是好种子，现在却有了收获\n「谁施復谁乞，大块同一沤」：谁施舍谁乞讨，天地万物如同一个水泡\n「姑且置是事，吾言亦谬悠」：暂且放下这件事，我的话也荒诞无稽\n「羡观一身轻，翛然逐飞鸥」：羡慕大师一身轻松，自由自在地追逐飞鸥\n\n「岁比万户侯」：每年的收成比得上万户侯\n「锄耰」：锄头\n「仓箱丰」：仓库充实\n「钵盂秋」：钵盂中的收获\n「千屐」：众多僧人\n「灵芝道亦然」：灵芝寺的道也是这样\n「饱汝」：让你们吃饱\n「后生」：年轻人\n「观比邱」：僧人\n「昔」：过去\n「乃」：却\n「罗珍羞」：充满佛法智慧\n「岂特」：难道只是\n「副」：满足\n「馁者」：饥饿的人\n「裹钵」：收拾钵盂\n「何之」：去哪里\n「西风」：秋风\n「多稼」：众多庄稼\n「非种种」：不是好种子\n「不收收」：有了收获\n「施」：施舍\n「乞」：乞讨\n「大块」：天地\n「沤」：水泡\n「谬悠」：荒诞无稽\n「翛然」：自由自在的样子
赏析
《广鑑大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米求予诗送行为作一首予昔为武康县令观师吾邑人也》围绕观上人乞米展开
诗中以灵芝田作比，说观上人以德为耕，只求钵盂温饱，却心怀众生
用“木鱼一呼饭，千屐如水流”生动展现众人吃饭场景
借观上人的行为表达对其品德的赞赏，语言通俗又富有哲理，在送别中蕴含对其精神的推崇，体现了诗人对观上人的别样情感
精选评论
- 「逸云居士」把灵芝比作良田，以独特视角展现其生活，“平生不力耕，以德作锄耰”富有哲理，体现别样修行。
- 「清风墨客」诗中对灵芝众人的描写生动，“木鱼一呼饭，千屐如水流”展现出热闹又有序的场景。
- 「墨韵散人」毛滂以诙谐笔触写灵芝之事，“谁施復谁乞，大块同一沤”蕴含对世事的思考，妙趣横生。
- 「幽梦吟者」此诗风格独特，将灵芝的生活与修行结合，如“岂特求自饱，将副馁者求”展现其胸怀。
- 「诗澜雅客」整首诗围绕灵芝展开，形象鲜明，语言活泼，“灵芝有良田，岁比万户侯”开篇便夺人眼球。