赠别讲僧若水
道人永嘉老，口作智者语。
坐挥铁如意，宝藏发深贮。
行住自如如，当亦无住所。
踏雪来东山，了不惮修阻。
孤云亦何心，东风復吹去。
索诗讚行色，我敢靳不与。
道人已得道，逢魔犹龃龉。
古气生面目，清流见幽屿。
泠泠微妙音，松风杂寒雨。
九旬谈妙用，况乃超佛祖。
东归花木繁，啾唧鸟雀聚。
道人具眼目，要当反聋瞽。
万事付一笑，钵饭饱亭午。
聊以答道人，缾巾过水浒。
注释
- 「永嘉老」：可能指来自永嘉地区的僧人\n「智者语」：像智者一样的言论\n「铁如意」：一种法器\n「宝藏发深贮」：内心蕴含着深厚的宝藏\n「行住自如如」：行动和静止都自在安然\n「无住所」：没有固定的住处\n\n「踏雪来东山」：踏着雪来到东山\n「了不惮修阻」：一点也不害怕路途艰险\n「孤云亦何心」：孤云没有什么心思\n「东风復吹去」：被东风又吹走\n「索诗讚行色」：索要诗歌赞美他出行的样子\n「我敢靳不与」：我怎敢吝啬不给\n\n「道人已得道，逢魔犹龃龉」：道人已经得道，但遇到魔障时仍有矛盾冲突\n「古气生面目」：脸上有古朴的气质\n「清流见幽屿」：清澈的溪流中可见幽静的岛屿\n「泠泠微妙音」：清脆美妙的声音\n「松风杂寒雨」：松间的风声夹杂着寒雨\n「九旬谈妙用」：九十天谈论奇妙的佛法\n「况乃超佛祖」：更何况超越佛祖\n「东归花木繁，啾唧鸟雀聚」：向东归去时花木繁茂，鸟雀叽叽喳喳聚集\n「道人具眼目，要当反聋瞽」：道人有敏锐的眼光，要让聋子瞎子醒悟\n「万事付一笑，钵饭饱亭午」：把万事都付之一笑，中午用钵吃饭吃饱\n「聊以答道人，缾巾过水浒」：姑且以此回应道人，带着瓶巾走过水边\n\n「宝藏」：指内心的佛法智慧\n「了不」：一点也不\n「靳」：吝啬\n「龃龉」：矛盾、冲突\n「具眼目」：有敏锐的眼光\n「反聋瞽」：使聋子瞎子醒悟\n「缾巾」：瓶和巾，可能指僧人出行的物品\n「水浒」：水边
赏析
《赠别讲僧若水》中，描绘了永嘉老道人若水的形象
他口出智者语，行为自如，如孤云般随心
诗中用“坐挥铁如意”展现其风采，以“泠泠微妙音，松风杂寒雨”烘托其讲道氛围
诗人对其赞美之情溢于言表，通过描写道人形象及讲道场景，从侧面反映出其高深境界，语言优美，富有画面感，将送别与对道人的钦佩融合在一起
精选评论
- 「觉慧行者赠别讲僧若水，诗中对其形象刻画入微，‘坐挥铁如意，宝藏发深贮’尽显风采。
- 「禅语墨客道人永嘉老，言语间尽显智慧，‘行住自如如，当亦无住所’体现其境界。
- 「悟真诗者诗中描写若水形象与气质，‘古气生面目，清流见幽屿’别具一格。
- 「静心居士以诗赠别，展现出对若水的赞赏，‘泠泠微妙音，松风杂寒雨’富有禅意。
- 「逸云禅师整首诗围绕赠别若水，从其言行到境界，无不体现出禅意与情谊。」