兔角拄杖
少室传来兔角杖，千圣护持为顶相。
虎踞龙蟠势未休，云影山形冷相向。
有时闲倚在虚堂，寥寥匝地凝秋霜。
有时大作师子吼，德峤临际何茫茫。
今日提来还不惜，分明普示诸知识。
解拈天下任横行，高振风规有何极。
注释
- 「少室」：山名，在河南登封县北，是禅宗初祖达摩祖师面壁九年之地。
- 「兔角拄杖」：以兔角为材料制成的拄杖，兔角本不存在，这里是一种奇特的意象。
- 「顶相」：禅宗传法时，传法者将自己的画像授予弟子，称为顶相，表示法脉传承。
- 「虎踞龙蟠」：形容地势雄伟险要。
- 「师子吼」：佛教语，比喻佛菩萨说法时的威严。
- 「寥寥匝地凝秋霜」：稀少空阔地布满了如秋霜般的清冷。
- 「德峤临际」：德峤和临际可能是两位禅师，这里表示对他们的追思。
- 「普示诸知识」：普遍地向各位有知识、有智慧的人展示。
- 「解拈天下任横行」：懂得拿起天下任由自己纵横驰骋。
- 「高振风规有何极」：高高地弘扬风范规矩没有尽头。
- 「有时闲倚在虚堂」：有时候悠闲地倚靠在空旷的堂屋。
- 「云影山形冷相向」：云的影子和山的形状冷冷地相对。
- 「今日提来还不惜」：今天把它拿出来也不吝惜。
- 「分明普示诸知识」：清清楚楚地普遍展示给各位有见识的人。
- 「高振风规有何极」：大力弘扬风范准则没有极限。
赏析
《兔角拄杖》是释重显的一首七言古诗
此诗围绕兔角拄杖展开，赋予其神圣色彩，千圣护持，展现出独特气势
诗中通过描写拄杖虎踞龙蟠之势以及与云影山形的冷对，营造出一种宏大而清冷的氛围
诗人有时闲倚拄杖于虚堂，秋霜般凝然；有时大作师子吼，展现非凡气度
最后表明不惜此拄杖，普示众人，任其横行天下，高振风规，尽显豪迈与超脱
艺术手法上，以物寄情，借兔角拄杖抒发内心的禅意与豪情，意象鲜明，气势磅礴
精选评论
- 「宝杖客」少室传来兔角杖，千圣护持，其势如龙蟠虎踞，云影山形相伴，尽显神秘。
- 「金顶客」兔角杖受千圣护持，虎踞龙蟠之态生动，虚堂闲倚、师子吼等描写，更添其神韵。
- 「紫霄客」兔角杖从少室而来，千圣护持，其势未休，云影山形与虚堂师子吼，构成独特意境。
- 「瑶台客」少室传来的兔角杖，千圣护持为顶相，虎踞龙蟠、云影山形之景，使其充满奇幻色彩。
- 「玉阙客」兔角杖受千圣护持，虎踞龙蟠之姿，虚堂师子吼之威，展现出一种超凡脱俗的气质。