名实无当
玉转珠回祖佛言，精通犹是污心田。
老卢只解长春米，何得黄梅万古传。
注释
- 「玉转珠回祖佛言」：祖佛的言语如珠玉流转般精妙。
- 「精通犹是污心田」：即便精通这些却还是污染了心田。
- 「老卢只解长春米」：老卢（慧能）只知道舂长粳米。
- 「何得黄梅万古传」：怎么能使得黄梅之法万古流传呢。
赏析
《名实无当》对祖佛言及精通等现象进行反思
玉转珠回般的祖佛言，精通却被指污心田
以老卢长春米为例，质疑其在黄梅传承中的地位
思想上批判对佛理表面化理解
艺术手法上，用‘玉转珠回’形象描绘祖佛言的流转，对比‘污心田’突出反差，借老卢之事引发对名实关系的思考，使读者领悟不能仅停留在文字精通，而要深入内心领悟佛理
精选评论
- 「慧悟居士」此诗以独特视角剖析祖佛言教，玉转珠回之语形象，却点明即便精通亦污心田，老卢与黄梅之论更是发人深省，对禅意之理解颇为深刻。
- 「静思逸客」释重显以犀利笔触，将对祖佛言教的见解展现，老卢之事与黄梅传承相联系，引发对修行真谛的深度思考，颇具禅机妙趣。
- 「悟心行者」诗中对祖佛言教的探讨别出心裁，玉转珠回与污心田对比鲜明，老卢典故运用巧妙，为全诗增添深邃禅意，引人探寻。
- 「灵犀居士」从玉转珠回切入，直抵对祖佛言教的反思，老卢与黄梅之关系剖析入微，体现出诗人对禅学领悟的独特视角，意味深长。
- 「觉慧山人」以玉转珠回喻祖佛言，言精通亦有弊端，老卢与黄梅之论，如石击心湖，泛起对禅意理解的层层涟漪，引人思索。