湖居感伤
迷真渺无始，飘业产钱唐。
外族宗南郡，门风祖偃王。
微缘先劫种，宿习妙龄彰。
父母怜多病，亲宾怪异常。
布花模讲道，画石学题章。
戒印齓年佩，心猿志学狂。
荣名虚准拟，簪组妄思量。
礼乐师周孔，虚无学老庄。
躁嫌成器晚，心竞寸阴忙。
翼翼修天爵，孜孜耻面墙。
内藏儒志气，外假佛衣裳。
每恶销金口，时劳疾恶肠。
手中期得桂，箭下待穿肠。
騃鹿方随燄，坚冰忽遇阳。
繫珠知在体，甘露忝亲尝。
要道传三观，真机得妙常。
不然心迹火，任结鬓根霜。
觉路双轮驾，真空两翅翔。
饥来还遇膳，渴去已逢浆。
静处如来室，高眠解脱床。
理高山峭拔，道大海汪洋。
力战魔军散，功扶佛化昌。
空山怜寂寂，尘路笑茫茫。
触境知无着，闲居贵坐忘。
消摇希自了，言说亦何妨。
撰疏松窗冷，挥松古殿凉。
来蒙随力化，真诰应机扬。
达理虽云短，寻文或有长。
圆伊令了悟，法爱教消亡。
性任融凡圣，修宜示否臧。
冥心潜应梦，取验敢垂祥。
事佛身多累，为师道实荒。
衡门连竹石，草屋带林塘。
冬服和絺绤，中飡乏稻粱。
水边云作伴，岩下柏为香。
景物看无厌，幽栖兴未央。
晚篱啼翡翠，春沼浴鸳鸯。
菡萏花如画，嵚崟岫若粧。
飘窗松韵淡，翻砌菊花黄。
放鹤时登岭，观鱼或在梁。
岂愁身病害，长喜世平康。
无处求烦恼，随时任寂光。
昏衢悬慧日，苦海泛慈航。
誓坐菩提法树，高跻寂灭场。
冥真周法界，垂应徧诸方。
顿渐门皆邃，偏圆药尽良。
惊迷辩雷震，摧惑法轮彊。
鹫岭先开会，金河后秘藏。
留形归后德，遗法益无疆。
四等心弥广，三慈化甚详。
道齐诸妙觉，事类释迦皇。
生灭非吾土，圆澄是故乡。
一空长寂寂，万类本惶惶。
庶了无生旨，无生更可伤。
注释
- 「迷真渺无始，飘业产钱唐。」：迷失真性渺远没有起始，因业力飘荡生在钱塘。
- 「外族宗南郡，门风祖偃王。」：外族以南方郡地为宗，家门风范以偃王为祖。
- 「微缘先劫种，宿习妙龄彰。」：微小的缘分是前世种下，年少时宿习就彰显出来。
- 「父母怜多病，亲宾怪异常。」：父母怜惜我多病，亲戚宾客都觉得我很异常。
- 「布花模讲道，画石学题章。」：铺花模仿讲道，画石头学习题章。
- 「戒印齓年佩，心猿志学狂。」：幼年就佩戴戒印，心猿意马求学时很轻狂。
- 「荣名虚准拟，簪组妄思量。」：虚名白白地去期望，簪组官职胡乱去思量。
- 「礼乐师周孔，虚无学老庄。」：以周公孔子为礼乐之师，学习老庄的虚无思想。
- 「躁嫌成器晚，心竞寸阴忙。」：急躁嫌弃成才晚，争竞每一寸光阴都很忙碌。
- 「翼翼修天爵，孜孜耻面墙。」：小心翼翼修养天爵，勤勉努力以面墙为耻。
- 「内藏儒志气，外假佛衣裳。」：内心藏着儒家的志气，外表假借佛家的衣裳。
- 「每恶销金口，时劳疾恶肠。」：常常厌恶那些花言巧语，时常劳烦疾恶之心肠。
- 「手中期得桂，箭下待穿肠。」：手中期望获得科举功名，箭下等待穿透心肠。
- 「騃鹿方随燄，坚冰忽遇阳。」：愚笨的鹿正追逐火焰，坚冰忽然遇到阳光。
- 「繫珠知在体，甘露忝亲尝。」：知道系珠在自身，有幸亲尝甘露。
- 「要道传三观，真机得妙常。」：重要的道理传授三观，真正的机妙得到妙常。
- 「不然心迹火，任结鬓根霜。」：不然心迹如火烧，任凭双鬓结霜。
- 「觉路双轮驾，真空两翅翔。」：觉悟之路双轮驾起，真空境界两翅翱翔。
- 「饥来还遇膳，渴去已逢浆。」：饥饿时遇到膳食，口渴时遇到琼浆。
- 「静处如来室，高眠解脱床。」：安静处是如来的居室，高眠在解脱的床榻。
- 「理高山峭拔，道大海汪洋。」：道理如高山峭拔，大道如大海汪洋。
- 「力战魔军散，功扶佛化昌。」：奋力战斗魔军消散，功业扶持佛法昌隆。
- 「空山怜寂寂，尘路笑茫茫。」：可怜空山寂静，嘲笑尘世道路茫茫。
- 「触境知无着，闲居贵坐忘。」：接触境界知道无所执着，闲居贵在坐忘。
- 「消摇希自了，言说…」：逍遥希望自我解脱，言语……
赏析
《湖居感伤》为释智圆所作的五言古诗
诗中讲述了自己在钱塘的经历，从迷真入道说起，回顾了早年学道的种种，包括对儒、佛、道思想的探索与实践
有对成器晚的急躁，也有对儒志佛衣的内外追求
历经波折，最终觉悟，认识到要道在三观，真机得妙常
诗中既有对往昔迷茫追求的反思，又有对觉悟后境界的描述，展现了诗人的心路历程，哲理深刻，情感复杂，以细腻笔触呈现出对人生修行的感悟
精选评论
- 「玄风客此诗展现了作者的人生经历与感悟，从迷真到学道，心路历程清晰可见。」
- 「灵虚居士诗中叙述了自己的成长与修行，‘要道传三观，真机得妙常’，体现了对佛法的领悟。」
- 「紫霄行者通过自述展现了对人生的反思和对修行的追求，‘觉路双轮驾，真空两翅翔’，富有境界。」
- 「墨韵书生释智圆此作内容丰富，从身世到修行，从感悟到追求，展现了深厚的思想内涵。」
- 「静月雅士整首诗如一部个人修行史，情感真挚，对人生和修行的探讨深刻而独到。」