言志
畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰老。
畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多讽喻，反为时人嗤。
为诗復为文，嗟嗟不復古。
训世无纤益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客来，衡门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万彙徒营营。
注释
- 「畴昔」：往昔。
- 「周孔道」：周公和孔子的学说。
- 「模范」：模仿。
- 「风雅词」：《诗经》中《风》《雅》的诗词风格。
- 「讽喻」：讽谏比喻。
- 「权门」：权贵之门。
- 「青山」：指代隐居之地。
- 「佛徒」：佛教信徒。
- 「裨补」：补益。
- 「憧憧」：往来不绝的样子。
- 「深坞」：幽深的山坞。
- 「龙猛」：佛教中的菩萨名。
- 「摛毫」：铺纸挥毫。
- 「虚堂」：空堂。
- 「翼」：辅佐。
- 「羸羸」：瘦弱的样子。
- 「牢落」：孤寂冷落。
- 「无弦琴」：没有琴弦的琴。
- 「楞严典」：《楞严经》。
- 「真妄」：真实与虚妄。
- 「病差」：病愈。
- 「万彙」：万物。
赏析
《言志》叙述了作者的心路历程与志向追求
诗中回顾早年学文为诗却未得认可，后归林下为佛徒，讲经裨补，如‘畴昔学为文，拟尽周孔道
心劳道未至，壮岁成衰老
畴昔学为诗，模范风雅词
立言多讽喻，反为时人嗤
为诗復为文，嗟嗟不復古
训世无纤益，何为自劳苦
一来林下居，四载不出户
退省为佛徒，讲经自裨补’
艺术手法上，以自身经历为依托，表达对过往的反思
借描写草堂生活，展现淡泊心境，通过无弦琴、楞严典等意象，体现对佛法的虔诚及对超脱境界的追求
精选评论
- 「逸云居士从学文写诗的经历反思，到退隐林下潜心学佛，诗人心路历程清晰展现。诗中表达出对世俗的淡泊与对佛法的虔诚，充满哲理与禅意。」
- 「幽篁隐者回顾往昔学文写诗的挫折，毅然投身佛法，诗人的转变令人感慨。诗中对学佛生活的描写，如‘寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈’，尽显其专注与执着。」
- 「清风墨客‘权门既不游，青山宁合负’体现出诗人的高洁品性。整首诗围绕言志展开，从文学追求到佛法领悟，层次分明，展现出诗人丰富的内心世界。」
- 「素心居士诗人在经历文学之路的坎坷后，转向佛法寻求慰藉。诗中对学佛修行的描述，反映出其对精神境界的追求，读来发人深省。」
- 「静月书生以自身经历为线索，阐述从学文到学佛的转变。诗中蕴含着对人生的思考与对佛法的感悟，言辞恳切，富有感染力。」