久病有感因示后学
羸病身未死，轻安人屡亡。
穹旻不可问，浮世转加伤。
三十共嗟短，百年同好长。
未能齐一梦，何以事空王。
注释
- 「羸病」：瘦弱多病\n「轻安」：宁静安乐\n「穹旻」：指天空\n「浮世」：人间，尘世\n「空王」：佛教语，指佛\n\n「三十共嗟短」：三十岁的年纪共同感叹生命短暂\n「百年同好长」：期望能在百年中长久地追求喜好的事物\n「未能齐一梦」：不能统一于一种梦境般的境界\n「何以事空王」：那又怎么去侍奉佛呢\n\n「羸病身未死，轻安人屡亡」：瘦弱多病的身体还未死去，而本应宁静安乐的人却屡屡逝去\n「穹旻不可问，浮世转加伤」：天空高远不可询问，尘世中越发增添悲伤\n\n「三十共嗟短」：三十岁的年纪共同感叹生命短暂\n「百年同好长」：期望能在百年中长久地追求喜好的事物\n「未能齐一梦」：不能统一于一种梦境般的境界\n「何以事空王」：那又怎么去侍奉佛呢
赏析
《久病有感因示后学》思想深刻，诗人久病中感慨自身虽未死却身体羸弱，他人却屡遭不幸，对上天发出质问，尽显对浮世无常的哀伤
艺术手法上，以简洁的五言绝句，直抒胸臆，如‘穹旻不可问，浮世转加伤’，将内心的困惑与悲伤直白表达，语言质朴却情感真挚，引发读者对生死、命运的深沉思考
精选评论
- 「病中悟者」羸病未死，轻安人亡，对穹旻发问，尽显对生死无常的感慨与哀伤。
- 「生死参禅客」诗中表达了对人生短暂的嗟叹，以及对空王之道的思考，充满哲理。
- 「病中思者」以自身久病之感，引发对人生的思索，三十百年之叹，令人动容。
- 「生死感悟者」在病中感悟人生苦短，未能齐一梦，对空王之事充满迷茫与探寻。
- 「病中叹世客」从自身病痛联想到人生无常，对浮世的伤怀与对命运的叩问跃然纸上。