湖西杂感诗 其一七
阴阳家说惑常民，孝道从兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也，竞谈冈势益生人。
注释
- 「阴阳家说」：阴阳家的学说
- 「惑常民」：迷惑普通百姓
- 「孝道」：孝顺父母的道德准则
- 「尽失伦」：完全失去了伦理
- 「庐墓三年」：为父母守墓三年
赏析
《湖西杂感诗 其一七》批判阴阳家之说迷惑民众，导致孝道丧失，无人肯行庐墓三年之礼，却热衷于谈论冈势
以阴阳家之说对民众行为的影响为线索，揭示社会风气的偏差
运用对比，将真正的孝道与被阴阳家误导后的行为对比，突出阴阳家之说的危害，呼吁人们回归正道，重视孝道
精选评论
- 「逸云居士」阴阳之说惑民，孝道尽失，智圆大师借诗批判此等歪风，呼吁回归正道，振聋发聩。
- 「清风墨客」以阴阳家惑民致孝道沦丧为切入点，深刻揭示社会观念之乱，笔触犀利，令人警醒。
- 「幽竹隐者」诗中对孝道缺失、迷信风水之象描绘生动，体现大师对传统道德滑坡的忧虑与批判。
- 「墨韵书生」阴阳家说与孝道失伦相映照，凸显世风之颓，大师之叹，意在唤回道德初心。
- 「云间散人」寥寥数语，道出世风偏离正轨之痛，倡导重拾孝道，重建道德秩序，用心良苦。