湖西杂感诗 其七
尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。
注释
- 「尼父」：指孔子
- 「立言」：著书立说
- 「敦礼乐」：推崇礼仪和音乐
- 「能仁」：指释迦牟尼
- 「垂训」：留下教诲
- 「营营者」：忙碌奔波的人
- 「狡佞贪残」：狡猾、谄媚、贪婪、残忍
赏析
《湖西杂感诗 其七》将孔子倡导的礼乐与佛教的慈悲垂训相对比，批判了世路中营营者的狡佞贪残
诗人通过这种对比，凸显出高尚道德与现实丑恶的巨大反差，表达了对世人道德缺失的痛心疾首
运用对比手法，使诗歌观点更加鲜明，增强了批判力度，促使读者思考如何在现实中坚守道德准则，提升精神境界
精选评论
- 「逸云居士」尼父与能仁之训，对照世路营营者之狡佞贪残，凸显诗人对世态之批判，言辞犀利。
- 「幽篁隐者」尼父敦礼乐，能仁励慈悲，与世路之人形成鲜明对比，诗人对世风之叹，入木三分。
- 「清风墨客」以尼父、能仁之善，衬世路营营者之恶，诗人对世态炎凉之感慨，跃然纸上。
- 「素心吟者」尼父、能仁之训与世路之相异，尽显诗人对世风不良之忧虑，发人深思。
- 「墨韵雅士」诗中将尼父、能仁之德与世路营营者之丑态相对比，对世情之批判，力透纸背。