讲堂书事
早翫台衡宗，佛理既研精。
晚读周孔书，人伦由着明。
达本与饰躬，志在求同声。
击蒙虽云劳，来学苦无成。
杨雄玄尚白，仲尼道不行。
青山梦中归，华髪年来生。
唯当照真空，万事从营营。
注释
- 「早翫台衡宗」：早年研习天台宗。
- 「佛理既研精」：对佛理已经研究得很精深。
- 「晚读周孔书」：晚年研读周公、孔子的书籍。
- 「人伦由着明」：人伦之道因此得以显明。
- 「达本与饰躬」：通达根本并修养自身。
- 「志在求同声」：志向在于寻求志同道合之人。
- 「击蒙虽云劳」：启发蒙昧虽然辛苦。
- 「来学苦无成」：前来学习的人却苦苦没有成效。
- 「杨雄玄尚白」：杨雄著《太玄》却未显扬。
- 「仲尼道不行」：孔子的学说不能推行。
- 「青山梦中归」：青山在梦中回归。
- 「华髪年来生」：近年来白发生出。
- 「唯当照真空」：只应当体悟真空之境。
- 「万事从营营」：万事都随其忙碌。
赏析
《讲堂书事》中，诗人早年钻研佛理，晚年研读周孔之书，志在达本饰躬
然杨雄玄尚白，仲尼道不行，不禁感叹
青山入梦，华发丛生，尽显思乡与岁月之感
艺术上，以自身经历与古人境遇相映照，如‘杨雄玄尚白，仲尼道不行’，用典巧妙，借古抒怀，情感真挚深沉，在对佛理、人伦的探讨中融入身世之感，使诗歌既有哲理深度又具情感厚度
精选评论
- 「逸云隐者」此诗讲述早研佛理晚读周孔书，展现对达本饰躬的追求，虽历经辛劳却矢志不渝，精神可嘉。
- 「幽篁散人」诗中“杨雄玄尚白，仲尼道不行”，借古人境遇抒发自身感慨，同时表达了对理想追求的执着。
- 「清风吟隐」整首诗围绕对佛理、人伦的研读展开，体现出对知识的不断追求，以及面对困境仍心怀希望。
- 「墨香隐士」通过描述自己的学习经历，展现出对达本饰躬的志向，“青山梦中归，华髪年来生”增添了一丝惆怅。
- 「云逸隐客」诗中展现出对佛理与人伦的深入探索，虽历经挫折但仍坚守初心，最后归于对真空的领悟。