经武康小山法瑶师旧居
至道不可状，至理杳无名。
万彙丧其源，出没何营营。
忽焉生法瑶，研虑还淳精。
立言宗能仁，百也驰休声。
我来访旧居，景物如有情。
闲庭惨树色，空山咽猿鸣。
斯人今也亡，孤棹寻归程。
注释
- 「至道」：最高的道理\n「至理」：最精深的义理\n「万彙」：万物\n「研虑」：精心思考\n「能仁」：释迦牟尼的称号\n「孤棹」：孤独的小船\n\n「至道不可状，至理杳无名。」：最高的道理无法描述，最精深的义理深远无名。\n「万彙丧其源，出没何营营。」：万物失去了根源，来来去去忙忙碌碌为何。\n「忽焉生法瑶，研虑还淳精。」：忽然诞生了法瑶，精心思考回归淳朴精深。\n\n「立言宗能仁，百也驰休声。」：著书立说以释迦牟尼为宗旨，四方都传播着美好的声誉。\n「我来访旧居，景物如有情。」：我前来拜访旧居，景物好像有感情。\n「闲庭惨树色，空山咽猿鸣。」：空寂的庭院中树木颜色凄惨，空旷的山中猿猴哀鸣。\n「斯人今也亡，孤棹寻归程。」：这个人如今已经去世，我乘孤舟寻找归程。
赏析
《经武康小山法瑶师旧居》是释智圆的一首五言古诗
此诗开篇探讨至道至理难以言状无名，引出法瑶师对真谛的钻研
诗人来访旧居，闲庭树色凄惨，空山猿鸣呜咽，借景抒情，营造出悲凉氛围
以景衬人，斯人已逝，诗人乘孤棹踏上归程，表达了对法瑶师的追思之情，展现出诗人对法瑶师精神追求的敬仰，在山水田园的描绘中蕴含着深沉的情感与思考
精选评论
- 「幽林居士诗中对至道至理的探寻，与法瑶师旧居之景相融合，‘闲庭惨树色，空山咽猿鸣’营造出一种清幽哀伤之感。」
- 「静逸墨客释智圆寻访旧居，触景生情，从对至道的感悟到对法瑶师的怀念，情感真挚深沉。」
- 「墨渊行者‘至道不可状，至理杳无名’开篇引人深思，后述旧居之景及对法瑶师的追思，诗味悠长。」
- 「清逸文人以景衬情，在旧居之景中寄托对法瑶师的缅怀，‘斯人今也亡，孤棹寻归程’尽显惆怅。」
- 「灵韵居士整首诗弥漫着一种对逝去之人的追念和对至道的探寻之意，景语情语交融，别具韵味。」