赠诗僧保暹师

释智圆 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

天文悬日月，地文丽山川。

人文粲六经，四术诗其先。

仲尼既云删，炳然列风雅。

厥旨幽且微，受之唯子夏。

邈矣千百年，时有知诗者。

卓尔保暹师，生于宋天下。

内明卜商道，外减骚人价。

凿彼淳粹源，清辞竞流泻。

放意尚幽远，立言忌妖虫。

旨哉天目集，四海争传写。

上以裨王化，下以正人伦。

驱邪俾归正，驱浇使还淳。

天未丧斯文，清风千古振。

注释

「天文」：指日月星辰等天体。
「地文」：指山川地貌等。
「人文」：指人类社会的各种文化现象。
「粲」：灿烂。
「六经」：同前。
「四术」：指诗、书、礼、乐。
「诗其先」：诗排在首位。
「仲尼」：孔子。
「删」：删定。
「炳然」：明显的样子。
「风雅」：指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》。
「厥旨」：其旨意。
「幽且微」：幽深且微妙。
「子夏」：孔子弟子。
「邈矣」：遥远啊。
「千百年」：千年百年。
「时有」：时常有。
「知诗者」：懂诗的人。
「卓尔」：卓越的样子。
「保暹师」：诗僧保暹。
「生于宋天下」：出生在宋朝天下。
「内明」：内心明白。
「卜商道」：卜商的学说，即子夏的学说。
「外减」：对外减少。
「骚人价」：诗人的身价。
「凿彼」：开凿那。
「淳粹源」：纯粹的源头。
「清辞」：清新的言辞。
「竞流泻」：竞相流淌倾泻。
「放意」：放纵心意。
「尚幽远」：崇尚幽深高远。
「立言」：著书立说。
「忌妖虫」：忌讳怪异荒诞。
「旨哉」：旨意美好啊。
「天目集」：保暹的诗集《天目集》。
「四海」：天下。
「争传写」：争相传抄。
「上以裨王化」：对上有助于王道教化。
「下以正人伦」：对下有助于端正人伦。
「驱邪」：驱赶邪恶。
「俾归正」：使归向正道。
「驱浇」：驱赶轻薄浮靡。
「使还淳」：使回归淳朴。
「天未丧斯文」：上天没有丧失这些文化。
「清风千古振」：清正之风千古传扬。

赏析

《赠诗僧保暹师》高度赞扬了保暹师的诗歌成就

诗中先阐述天文、地文、人文，强调诗在人文中的重要地位

接着盛赞保暹师内明卜商之道，诗歌清辞流泻，幽远纯正

如“凿彼淳粹源，清辞竞流泻”生动体现其创作特色

指出其诗能裨王化、正人伦，驱邪归正

此诗运用层层递进手法，表达对保暹师诗歌价值的肯定，展现出诗人对诗歌正道的推崇

精选评论

「兰馨雅士释智圆对诗僧保暹师赞誉有加，从天文地文人文引出诗之重要，进而盛赞保暹师诗才及诗之教化作用，见解独到。」
「雅韵墨客诗中详细阐述诗之渊源及保暹师之诗风，‘凿彼淳粹源，清辞竞流泻’生动展现其诗作特色，堪称妙笔。」
「墨香居士以诗论诗，从诗之起源到保暹师之诗，条理清晰，‘上以裨王化，下以正人伦’凸显诗之价值，佳作也。」
「逸趣文人释智圆对保暹师的推崇之情溢于言表，诗中对诗的见解及对保暹师诗作的评价，为诗坛增添一抹亮色。」
「清幽居士从天地人文之诗到保暹师之诗，层层递进，‘天未丧斯文，清风千古振’表达对诗道传承的美好期许。」

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