述韩柳诗
退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道同，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
后生学韩文，于释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。
注释
- 「退之」：韩愈，字退之。
- 「排释氏」：排斥佛教。
- 「子厚」：柳宗元，字子厚。
- 「多能仁」：多有仁爱之心。
- 「道同」：道相同。
- 「好恶」：喜好和厌恶。
- 「安得伦」：怎么能相提并论。
- 「一斥一以赞」：一个排斥一个赞扬。
- 「儒道伸」：儒家之道得以伸张。
- 「柳州碑曹溪」：柳宗元为曹溪写碑。
- 「言释还儒淳」：宣扬佛教回归儒家的淳朴。
- 「吏部读墨子」：韩愈读墨子。
- 「谓墨与儒邻」：认为墨家与儒家相近。
- 「墨兼爱」：墨家主张兼爱。
- 「此释何疏亲」：佛教为何与墨家疏远。
- 「许墨则许释」：赞许墨家就应赞许佛教。
- 「仰穹旻」：仰望天空。
- 「去就」：取舍。
- 「其旨」：宗旨。
- 「后生」：后来的学者。
- 「狺狺」：犬吠声，这里指诋毁。
- 「韩子道」：韩愈的道。
- 「韩子嗔」：韩愈的嗔怒。
- 「忘本以竞末」：忘记根本而追逐末节。
- 「今古空劳神」：古今白白地耗费精神。
赏析
《述韩柳诗》探讨韩愈与柳宗元对儒道的贡献
韩排释氏，柳多能仁，但二者道同，一斥一赞均使儒道伸
诗中以柳州碑曹溪、吏部读墨子为例，说明虽去就不同但旨归一致
批评后生学韩文只知嗔释，忘本竞末
整首诗观点独到，通过对韩柳的分析，揭示文学与儒道关系，逻辑清晰，言辞恳切，对正确理解韩柳文学及儒道传承有深刻启示
精选评论
- 「逸云生」释智圆对韩柳诗的论述独到深刻，剖析二人对释氏态度及儒道传承，见解新颖，让人对韩柳诗作有新的认识。
- 「幽篁客」此诗辨析韩柳对释氏的不同态度，指出其虽好恶有别但旨归相同，对儒道发展的阐述清晰明了，展现出诗人的思考深度。
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- 「墨香客」释智圆对韩柳与释氏关系的分析精准，点明后人学韩文不应舍本逐末，观点具有启发性，为研究韩柳诗作提供新视角。
- 「云间鹤」对韩柳诗的论述深入浅出，揭示出二人在儒道传承上的异同，展现出诗人对文学的敏锐洞察力。