送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令
视国如视家，爱民如爱子。
秉心金石坚，古人概如此。
今人亦古人，但患物转徙。
遑遑声利间，自不明本已。
安能使元元，一以父母比。
问其所居位，广分国百里。
问其所食禄，尽出民骨髓。
奈何莫之思，颠倒以为是。
祖道于今古，问学妙穷理。
内重外物轻，识者久叹美。
宰制得耒阳，何啻牛刀委。
导达圣主恩，千仞决溪水。
雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙。
明神实听之，日夜介福祉。
君虽不求通，轩冕自难已。
工部有英灵，吾知为君喜。
注释
- 「视国如视家」：看待国家如同看待自己的家\n「爱民如爱子」：爱护百姓如同爱护自己的孩子\n「秉心金石坚」：秉持的心意如金石般坚定\n「古人概如此」：古人大概都是这样\n「今人亦古人」：今人也是古人\n「但患物转徙」：只是担心事物变迁\n「遑遑声利间」：在名利间匆忙奔走\n「自不明本已」：自己不明白根本\n「安能使元元」：怎么能让百姓\n「一以父母比」：全都像对待父母一样\n「问其所居位」：问他所居的职位\n「广分国百里」：广泛分管百里之地\n「问其所食禄」：问他所享用的俸禄\n「尽出民骨髓」：全都出自百姓的血汗\n「奈何莫之思」：为什么不思考这些\n「颠倒以为是」：反而颠倒认为是对的\n「祖道于今古」：饯行于古今之道\n「问学妙穷理」：学问精妙穷究事理\n「内重外物轻」：内心重视外物轻视\n「识者久叹美」：有识之士长久赞叹\n「宰制得耒阳」：治理耒阳\n「何啻牛刀委」：何止是用宰牛的刀\n「导达圣主恩」：传达圣主的恩情\n「千仞决溪水」：像千仞高的溪水决堤\n「雨旸随指呼」：风雨随指挥而变化\n「丝谷饫邻鄙」：粮食让邻县富足\n「明神实听之」：神明确实在听\n「日夜介福祉」：日夜赐予福祉\n「君虽不求通」：您虽然不追求通达\n「轩冕自难已」：官位自然难以停止
赏析
《送李师聃祖道长官赴衡州耒阳令》：送别诗中表达了对为官者的期望
强调视国如家、爱民如子的理念，批判今人追逐声利不明本己
艺术手法上，通过对比今人与古人，突出今人问题，如“今人亦古人，但患物转徙”
以“宰制得耒阳，何啻牛刀委”形象说明友人赴任能施展才华，又以“雨旸随指呼，丝谷饫邻鄙”描绘其施政效果，表达对友人的祝福与期待
精选评论
- 「鉴心君」此诗开篇便点明视国爱民之重要，与今人追逐声利形成鲜明对比，进而对为官者提出期望，言辞恳切，富有劝勉之意。
- 「明鉴者」诗中通过古今对比，剖析了今人在名利中迷失本真的现象，对李师聃赴任耒阳令充满期待，希望其能造福百姓，展现出深刻的洞察力。
- 「察理生」邹浩在诗中深入探讨了为官之道，强调视国如家和爱民如子的理念，同时对当下不良风气进行批判，体现出对事理的清晰洞察。
- 「观世客」从对国家、百姓的态度入手，审视今人的行为，对李师聃的未来充满信心，相信其能在耒阳施展才华，为地方带来福祉。
- 「识道者」此诗以理服人，阐述了正确的为官理念和价值取向，对李师聃的鼓励与期望之情溢于言表，展现出对人生之道的深刻认识。