赋羲皇上人分韵得风字
妙达万物祖，天地生胸中。
坦腹夏日眠，五柳来熏风。
不絃虞舜琴，不觞唐尧钟。
况復羲皇前，岂直将无同。
注释
- 「妙达万物祖」：奇妙地通达万物的根源
- 「天地生胸中」：天地在心中产生
- 「坦腹夏日眠」：坦露腹部在夏日睡眠
- 「五柳来熏风」：五柳招来和暖的风
- 「不絃虞舜琴」：不弹奏虞舜的琴
- 「不觞唐尧钟」：不举觞于唐尧的钟
- 「况復羲皇前」：何况在伏羲氏之前
- 「岂直将无同」：岂只是与“将无同”一样
赏析
此诗刻画了羲皇上人的形象与心境
诗中说其妙达万物根源，天地在胸
夏日坦腹而眠，有五柳相伴，享受熏风
不抚虞舜琴，不饮唐尧钟，超越羲皇之前，与“将无同”的境界契合
短短几句，通过对人物行为、状态的描写，展现出一种超脱尘世、回归自然本真的心境，语言简洁而意境深远
精选评论
- 「妙达祖意」诗中首句点明能妙达万物之祖，展现出超凡的境界。
- 「羲皇风范」通过坦腹夏日眠、五柳来熏风等描写，营造出羲皇般闲适自在的氛围。
- 「无弦之乐」提及不絃虞舜琴、不觞唐尧钟，体现出一种超越世俗的精神追求。
- 「羲皇之前」强调在羲皇之前的境界，引发对更高精神层次的思考。
- 「天地胸怀」整首诗体现出诗人天地生胸中，妙达万物的广阔胸怀。