元鲁侍亲还以凡今之人莫如兄弟赋诗送之 其六
至虚走桥门，所乐在羣居。
羣居固可乐，他途亦纷如。
合抱自毫末，要须慎其初。
大带有余否，此语当急书。
注释
- 「至虚」：非常虚心
- 「桥门」：学校的门
- 「羣居」：群居在一起
- 「他途」：其他途径
- 「纷如」：杂乱的样子
- 「合抱」：两臂环抱，形容树木粗大
- 「毫末」：毫毛的末端，比喻极其微小
- 「慎其初」：在开始的时候谨慎
- 「大带」：腰带
- 「急书」：赶紧写下来
赏析
开篇写人在桥门追求群居之乐，又言他途纷杂，强调群居虽乐但要慎始
以“合抱自毫末”作比，劝友人重视开端
“大带有余否，此语当急书”，用亲切话语，表达对友人成长的关注与劝诫，将抽象道理具象化，语言简洁而意味深长，蕴含着对友人的殷切期望与人生智慧的传授
精选评论
- 「逸云客」此诗开篇点明群居之乐，却又忧虑他途纷扰，以合抱之木起兴，劝诫慎始，末句尤为恳切，如警钟长鸣，发人深省。
- 「幽竹隐者」诗中既有对群居之乐的珍视，又有对未来之路的警醒，言辞质朴而意味深长，展现出诗人对友人的真切关怀与殷切期望。
- 「清风吟客」从群居之乐写到他途纷纭，再以合抱之木的道理劝勉，层层递进，语重心长，尽显送别时的真挚情谊与深远思虑。
- 「墨香居士」整首诗围绕群居与他途展开，合抱之木的比喻生动形象，“大带有余否，此语当急书”更是情真意切，令人动容。
- 「素心雅士」以群居之乐起笔，转至他途之纷，借合抱之木强调慎初，情感真挚，语句凝练，不失为送别佳作。