颖桥僧舍壁间有诗颇怨不遇因次其韵刺之
食肝何必马，食鱼何必鲂。
趣操苟冰炭，谁能屈邹阳。
人间所荣观，金门与玉堂。
患失纷鄙夫，白首犹悢悢。
岂识君子心，草衣如绣裳。
薮泽方尉罗，鹪鹏已翱翔。
注释
- 「食肝何必马」：吃马肝不一定非要马。
- 「食鱼何必鲂」：吃鱼不一定非要鲂鱼。
- 「趣操苟冰炭」：志趣操守如果像冰炭般不同。
- 「谁能屈邹阳」：谁能使邹阳屈服。
- 「人间所荣观」：人间所认为荣耀的。
- 「金门与玉堂」：金门和玉堂。
- 「患失纷鄙夫」：患得患失的卑鄙之人。
- 「白首犹悢悢」：到白首还怨恨。
- 「岂识君子心」：怎能理解君子之心。
- 「草衣如绣裳」：穿着草衣如同穿着绣裳。
- 「薮泽方尉罗」：沼泽正在设罗网。
- 「鹪鹏已翱翔」：鹪鹩和大鹏已经翱翔。
赏析
《颖桥僧舍壁间有诗颇怨不遇因次其韵刺之》为五言乐府，表达了对不同人生态度的看法
诗中以食肝食鱼为喻，‘食肝何必马，食鱼何必鲂’，说明趣操不同选择各异
通过对比患失的鄙夫与君子之心，‘岂识君子心，草衣如绣裳’，展现出高尚的追求
艺术手法上，运用比喻，形象地阐述观点；对比鲜明，突出不同人生境界
整首诗观点明确，语言简洁，富有哲理
精选评论
- 「凌云客」此诗以食肝食鱼喻人，表明趣操不同，不屈于世俗荣华，尽显君子坚守本心之态。
- 「雅竹居士」用邹阳之典故，有力反驳患得患失之鄙夫，突出君子不慕权贵、草衣如绣的高尚情怀。
- 「清风雅士」诗中对比鲜明，将人间荣观与君子之心对照，彰显出超凡脱俗的精神境界。
- 「素心书生」以简洁诗句，深刻表达对趋炎附势者的批判，以及对君子淡泊名利的赞美。
- 「墨韵逸士」从食肝食鱼起笔，层层深入，揭示君子与鄙夫之差异，言辞犀利，见解独到。