偈二十二首 其一五

释子淳 · 宋 · 六言诗 · 思乡羁旅

金佛不度炉,妙相圆明会也无。

泥佛不度水,落落圆音美復美。

木佛不度火,萧萧古殿无关锁。

是须撒手直归家,莫向半途空懡㦬。

注释

  • 「金佛不度炉」:用金属铸造的佛像不能度过熔炉,比喻执着于相不能解脱
  • 「妙相圆明」:美妙的相状圆满光明
  • 「泥佛不度水」:用泥土塑造的佛像不能度过水,比喻执着于相不能解脱
  • 「落落圆音」:清晰美妙的声音
  • 「木佛不度火」:用木头雕刻的佛像不能度过火,比喻执着于相不能解脱
  • 「懡㦬」:惭愧、失意

赏析

《偈二十二首 其一五》赏析:诗中以金佛、泥佛、木佛不度炉、水、火为例,劝人撒手归家

艺术手法上,运用排比的形式,形象地说明佛的虚幻,进而引导人们回归本心

语言直白易懂,却有着深刻的劝诫意味,让读者明白不应执着于外在的虚幻表象,而要直探内心,追求真正的解脱

精选评论

  • 「金佛逸士」金佛、泥佛、木佛不度炉、水、火,形象地阐述了佛法不在外在形式,需直归本心,莫要半途而废。
  • 「玉佛居士」诗中借金佛、泥佛、木佛在不同情境下的无奈,点明要摆脱外在束缚,直抵内心的修行之道,富有哲理。
  • 「佛心墨客」通过金佛、泥佛、木佛的境遇,揭示了修行不应执着于外在佛像,而应向内求,撒手归家,寓意深刻。
  • 「禅影散人」以金佛、泥佛、木佛不度水火的事例,强调修行要抛却外在表象,直寻内心真谛,坚定地走向归家之路。
  • 「觉光行者」诗中用金佛、泥佛、木佛的经历告诫人们,修行莫在半途徘徊,应果断撒手直归内心净土,言辞恳切。

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